Cultures des Andes septentrionales - La Colombie

Cette zone culturelle couvre la partie de la cordillère des Andes correspondant à la Colombie et à l'Équateur, ainsi que la bande côtière entre celle-ci et l'océan Pacifique. À la frontière des deux pays du Nudo de Los Pastos, les Andes sont divisées en deux, donnant naissance à la Cordillère occidentale et à la Cordillère centrale, qui après le massif colombien donne naissance à la Cordillère orientale.
En Équateur, la bande qui s'étend des contreforts de la Cordillère occidentale jusqu'à la mer est connue sous le nom de La Costa. Une plaine alluviale basse, traversée par plusieurs rivières, constitue une zone fertile, avec un climat tropical caractérisé par des précipitations constantes tout au long de l'année et une température moyenne entre 22 et 26 º C.

La Sierra est la partie équatorienne des Andes. Plusieurs sommets s'élèvent au-dessus de 5 000 mètres - le plus haut étant le volcan Chimborazo à 6 313 m - la plupart des sommets sont recouverts de neige et de glaciers perpétuels. Elle possède plusieurs volcans actifs. Le climat est très varié en fonction de l'altitude au-dessus du niveau de la mer et des vents qui soufflent des vallées et des plaines.

En Colombie, le territoire comprend la plaine du Pacifique, les cordillères andines jusqu'à la partie nord, qui fait partie de la région des Caraïbes, et les vallées inter andines, en particulier celles des fleuves Atrato, Cauca et Magdalena. Le climat colombien est très uniforme tout au long de l'année, sauf dans les zones montagneuses, où les températures chutent de 6º C tous les 1000 mètres au-dessus du niveau de la mer, en général il est tempéré dans les hautes terres et tropical sur la côte, avec une saison sèche (été) et une saison des pluies (hiver).

La région est très riche sur le plan ethnographique. Elle enregistre des vestiges de chasseurs - cueilleurs depuis 10.000 av. J.-C., en l'an 3.500 nous trouvons l'un des plus anciens établissements du continent - site Real Alto -, de la culture Valdivia, qui produit aussi une merveilleuse - les VENUS de Valdivia - céramique précoce.

On y trouve de magnifiques sculptures lithiques - la culture de San Agustin -, d'imposants mausolées souterrains - la culture Tierradentro - et peut-être les meilleurs orfèvres du continent qui ont réalisé de très belles pièces avec la manipulation de l'or, de l'argent, du cuivre et même du platine.

Pendant la Conquête, dans ces terres, les esclaves africains rebelles ont trouvé la liberté, qui, mélangés avec les indigènes, ont formé le Royaume Zambo.

Voici une brève description des cultures qui ont défini chronologiquement les caractéristiques de la population de la région :

Colombie

Stade lithique (10 400 à 3 500 av. J.-C.)

Les glaciers étaient petits et se répartissaient entre 3 300 et 3 800 mètres d'altitude. Au début de l'Holocène, les grands changements climatiques ont provoqué la prolifération des cerfs, des pumas, des belettes et des rongeurs qui constituaient la base alimentaire de la phase lithique.

Trois sites dans la savane de Bogota, reflètent le passage des premiers chasseurs-cueilleurs :

El Abra. 10 400 av JC.

Le site avec la date la plus ancienne actuellement disponible. Il montre différents moments d'occupation, culminant dans les niveaux supérieurs avec des vestiges de la culture Muisca. Des éclats lithiques et des racleurs de quartzite et de basalte ont été trouvés. Aucun vestige humain n'a été trouvé en raison de l'humidité du site.

Tibitó   9 700 ans avant Jésus-Christ.

Il doit avoir été un endroit utilisé par les premiers chasseurs pour l'abattage des animaux, ils ont trouvé de petits éclats retouchés dans sur un de leurs bifaces et des outils de base, pas de pointes

Tequendama. 7 000 av JC

Dans la strate inférieure, on trouve des instruments lithiques : des éclats, des feuilles circulaires et des pointes de projectiles, ainsi que des restes humains peints en ocre, déposés dans des fosses ovales accompagnées d'offrandes funéraires. Au niveau supérieur a été

trouvé muisca poterie muisca.

Stade agricole (3 500 avant J.-C. - 1 600 après J.-C.)

Le stade sédentaire commence sur les rives des côtes et des lagunes. A partir de 500 av. J.-C., les développements culturels ont eu lieu avec quelques modèles communs : pouvoir politique aux mains des chefs ; organisation religieuse présidée par un prêtre ; prédominance du matriarcat ; stratification sociale chez les nobles, les roturiers et les esclaves ; groupes militaires puissants ; pratiques anthropologiques rituelles ; consommation de coca à des fins rituelles ; subsistance basée sur une agriculture technique et intense ; différenciation des tâches par sexe ; commerce ; spécialisation artisanale dans l'orfèvrerie, la poterie, la poterie, les textiles, la vannerie et les travaux lithiques.

Des amas de fragments d'os et d'outils en pierre ont été trouvés dans des zones d'activités en plein air autour d'une grosse roche (photo ci-dessous).

Mausolée de la culture de Saint-Augustin Leur gouvernement était basé sur des chefferies qui gouvernaient une société stratifiée, au sommet de laquelle se trouvaient des prêtres et des soldats.

Culture San Agustín. 1 000 ANS AVANT JÉSUS-CHRIST. - 900 APRÈS J.C.

Elle s'est développée dans la région climatique tempérée de la vallée de San Agustín, depuis la source du rio Magdalena jusqu'aux montagnes de la Cordillère orientale.

De leur iconographie il est induit qu'ils pratiquaient le culte du crâne-trophée et une possible anthropophagie rituelle.

Leurs villages étaient constitués d'habitations dispersées. Ils ont construit des mausolées avec des sculptures de pierre qui reflètent leur conception cosmogonique complexe de la vie et de la mort.

Colombie - La culture Agustiniana (San Agustín) - coco Magnanville

Agustinia, San Agustín - Le peuple avait disparu lorsque les conquérants sont arrivés au 16ème siècle. La culture est appelée Agustinia parce qu'elle est située dans la municipalité de San ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/08/colombie-la-culture-agustiniana-san-agustin.html

Hipogée Tierradentro La région vers 1.000 av. J.-C. était habitée par des groupes de potiers agricoles ; vers 100 av. J.-C. cette culture est née qui a développé la culture du maïs, avec une importante organisation sociale et un monde spirituel complexe.

Culture Tierradentro 100 avant J.-C. - 1600 ap J.C.

Les Espagnols appelaient "Tierra adentro" les canyons profonds du département du nord-est du Cauca, où ils se sentaient enfermés dans les montagnes, "à l'intérieur des terres".

Leurs sculptures lithiques sont très similaires à celles de San Agustin. Les sépultures secondaires dans des chambres funéraires souterraines ou des hypogées sculptées dans les sommets des montagnes sont caractéristiques. Des urnes en céramique contenant les os exhumés d'un ou plusieurs individus y ont été placées.

Les Indiens Paez actuels sont arrivés à Tierradentro après la Conquête.

Culture Calima 1 600 avant J.-C. - 1600 ap J.C.

Sur la côte sud, au-dessus de la vallée du Cauca et de l'actuel Cali, c'est une région à la végétation luxuriante qui a conduit à l'établissement de nombreux groupes aborigènes.

Le groupe "Cultura Calima" se réfère à la zone géographique et non aux groupes ethniques qui correspondent aux différents groupes qui ont habité la région à différentes époques.

Trois périodes initiales de céramique ont été identifiées :

Homme-Canastol- Lama. 1 600 avJC. - 600 ap Jc.
Céramique avec des images de la vie quotidienne, des animaux et des créatures mythologiques mi-homme, mi-animal.

Yotoco. 1 110 av J.-C. - 65 apJ.C.
Objets décorés en noir, rouge et orange en forme d'oiseaux ou de grenouilles.

Sonso. 710 av J.-C. 45 ap J.C.
Verres et récipients à trois anses, peut-être pour les cérémonies.
Les pièces représentatives de la céramique Calima sont les canasteros, figures humaines qui portent des paniers ou des récipients tubulaires sur leur dos.

Quand les Espagnols sont arrivés, les groupes lilíes et Gorrones étaient là,  des groupes de langue caribéenne arrivés tardivement sur le territoire.

Navigateur Pijao Peur de leur caractère guerrier, ils pratiquaient la déformation crânienne, ainsi que la déformation du nez, des jambes et des bras. Les hommes se promenaient nus, ornant leur corps de plumes et de peintures rouges et jaunes lorsqu'ils allaient à la guerre.

Groupes caribéens dans la région de Tolima. 300 - 1 600 ap J.-C.

Les Pijaos et les Panches, deux groupes ethniques de langue caribéenne, dominaient la Cordillère centrale, avec un épicentre dans la vallée de la Magdalena et des influences sur la marge orientale du fleuve Cauca.

Leur esprit guerrier les conduisit à une vie semi-nomade où leur économie de subsistance reposait sur la chasse, la pêche et la culture du maïs, de la yuca et de la patate douce.

Ils pratiquaient l'anthropophagie rituellement et, selon certaines sources, en complément de leur alimentation.

Le commandement a été donné par un chef choisi sur la base de sa bravoure au combat. La vie religieuse était gouvernée par des chamans qui pratiquaient aussi la guérison. Les sépultures des personnages de haut rang étaient accompagnées de riches trousseaux.

Confédération Muisca. 500 av JC ( ?) - 1550 ap JC

Entre 500 avant J.-C. et 800 après J.-C., une vague migratoire de langue Chibcha a atteint les hautes terres de Cundinamarca-Boyacan et probablement intégré les habitants qui l'occupaient, donnant naissance à l'une des plus hautes cultures des Amériques : la Confédération Muisca.

On estime qu'au moment de la Conquête, la population se situait entre 1.300.000 et 2.000.000 d'habitants, et deux royaumes s'affrontaient à la recherche de la domination : le royaume Tunja au nord et le royaume Bacatá au sud.

La base de la société était la famille, qui se sont associées dans les clans,  qui, regroupés ensemble formaient la tribu.

Dirigées par un chef de caractère divin, les classes sociales étaient : la noblesse, les prêtres (jeques), les guerriers et le peuple, chargés d'effectuer des tâches agricoles, minières et artisanales ; les esclaves étaient généralement des prisonniers de guerre.

Ils ont développé l'agriculture en terrasses, avec des systèmes d'irrigation complexes, planifiés en fonction de leurs connaissances météorologiques, en obtenant une grande variété de produits, y compris le maïs, la pomme de terre, le quinoa, la tomate, le coton et le tabac.

Ils ont exploité les ressources minérales : émeraudes, cuivre, charbon, légumes et minéraux, sel des mines de Nemocón, Zipaquirá et Tausa. L'or qu'ils ont travaillé a été obtenu par l'échange des indigènes des rives du rio Magdalena. Ils étaient d'excellents orfèvres, leur poterie et leur industrie textile se distinguent également.

Leurs conceptions mythiques étaient centrées sur la lumière et l'eau qui symbolisait le début de la vie. Chiminigagua était le dieu créateur ou force suprême, Bochica le héros civilisateur.

D'autres groupes de Chibcha, comme les Guanes, les Sutagos et les Chitareros, se trouvaient à proximité de la Confédération.

Chiminigagua
Chiminigagua au moment de lancer dans l'espace les oiseaux noirs, porteurs de lumière, qui se condensent en Sua (le soleil) et se reflètent en Chia (la lune) et Cuchaviva (l'arc-en-ciel).

Culture Quimbaya. 700 - 1600 ap JC

Elle se situait dans la large vallée moyenne du rio Cauca, une région aujourd'hui occupée par les départements de Caldas, Quindío et Risaralda.

Le peuple venait du nord, expulsant les anciens habitants qui pratiquaient déjà l'agriculture. Leur nourriture principale était le maïs, qu'ils complétaient avec des haricots et des pommes de terre. Ils se nourrissaient aussi de la pêche et étaient d'excellents apiculteurs. Ils exploitaient les salines.

Plus qu'une culture spécifique, les Quimbayas étaient un complexe culturel composé de plusieurs peuples. Leur société était très stratifiée et les groupes étaient organisés dans des quartiers généraux héréditaires qui ne faisaient des alliances qu'en cas de guerre contre un ennemi commun.

Leurs villages étaient entourés de clôtures et composés de maisons centrées autour de places.

Ils avaient un système de croyances élaboré et pratiquaient régulièrement des cérémonies religieuses et des sports très violents. Ils ont utilisé la coke comme narcotique.

Ils avaient des céramiques bien développées et se distinguaient dans le métier d'orfèvre - considéré comme l'un des plus importants de l'Amérique précolombienne - produisant des pièces d'une beauté exquise.

Pororo Quimbaya L'un des dessins les plus représentatifs de l'orfèvrerie Quimbaya était le poporo, un récipient dans lequel les Indiens versaient de la chaux, qu'ils extrayaient ensuite avec un bâton imbibé de salive et qui, mélangé à la feuille de coca qu'ils mâchaient, aidait à en extraire les alcaloïdes.

Région de Nariño

Au sud-est de la Colombie, à la frontière avec l'Équateur et sur l'océan Pacifique, se trouve le département de Nariño.

De nombreuses tribus occupaient leur territoire, parmi lesquelles les quillacingas, awá, iscuandés, telembíes, tumas, tabiles, abadaes, chinches, chapanchicas et pichilimbíes ; certaines d'entre elles étaient sous la domination de l'Empire Inca. Parmi les tribus historiques - 1.000 - 1.600 ap JC. - les pastos et les quillacingas se distinguent.

Pasto.

Ils avaient une organisation politique basée sur le leadership héréditaire. Ils n'étaient pas belligérants et ne pratiquaient pas l'anthropophagie rituelle. Ils effectuaient des cérémonies funéraires complexes où ils enterraient les seigneurs avec leur trousseau et leurs serviteurs.

Quillacinga

En raison de leurs coutumes culturelles, ils étaient probablement d'origine caribéenne.

Ils pratiquaient l'agriculture d'une manière organisée qui nourrissait une très grande population et sont connus pour leur travail dans les domaines de la céramique, de la pierre, de la poterie, de l'orfèvrerie et de la manufacture. Ils fabriquaient des figures lithiques mythiques et religieuses.
Dans la région côtière du sud du département, Tumaco est une zone à la végétation de selva, où entre 1200 et 1600 ap JC., des groupes agricoles avec une économie basée sur la culture du manioc se sont installés, cette zone forme le même complexe culturel avec les régions du nord de l'Equateur d'Esmeraldas et Manabi.

Masque en or. Quillacinga
En quechua, Quilla : lune ; sinkka : nez. Quillacinga serait appliqué pour les bijoux en tumbaga qu'ils portaient sous leur nez en forme de croissant de lune, comme c'est présent dans le masque d'or.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Cultura de los Andes Septentrionales

Ocupó -desde el año 500 d.C. y hasta la Conquista- la zona comprendida entre las estribaciones occidentales de la cordillera de los Andes y las colinas de la costa, en su expansión incluyó todo...

https://pueblosoriginarios.com/mapas/andina_norte.html