Cosmovision Shuar - Ayahuasca. La liane qui permet de se rendre sur le lieu des morts

Ayahuasca (mot quechua, aya : mort ; waskha : corde, ficelle) signifie "la liane qui permet d'aller sur le lieu des morts" est le nom utilisé au Pérou et en Équateur pour décrire une boisson hallucinogène qui reçoit diverses appellations indigènes dans une grande partie de l'Amazonie : natem pour les jíbaros, caapi dans l'Amazonie centrale, yagé en Colombie à Orinoco.

Les lianes utilisées, qui proviennent de Banisteriopsis Caapi, n'ont pas d'effets hallucinogènes, mais comme elles sont riches en bêta-carolines, elles permettent grâce à la diméthyltryptamine - un composé lié à l'"imagerie du sommeil" l'utilisation orale des visions - fournies par les feuilles de yaji, en inhibant l'enzyme qui dégraderait cette substance dans l'estomac, lui permettant ainsi d'atteindre le cerveau.

Préparation :

1. Sélection de lianes d'ayahuasca (banisteriopsis caapi)

2. Coupe de feuilles d'une plante appelée saú par les Shuar. Sur elles - posées sur le sol- se préparent les lianes.

3. Collecte de feuilles de yaji (Psychotria viridis), chacruna est un autre de ses noms natifs. Il s'agit de celles qui contiennent de la diméthyltryptamine, un ingrédient qui provoque le "voyage". Les Shuar disent : "les visions sont dans les veines du yaji".

4. Différentes feuilles sont sélectionnées, chaque communauté a ses secrets et ajoute l'une ou l'autre cherchant à améliorer tel ou tel effet.

5. La préparation des lianes commence par le grattage de leur écorce sur les feuilles du saú.

6. L'écorce raclée est collectée et compostée dans le Banisteriopsis lui-même.

7. Les feuilles choisies sont placées dans le récipient.

8. Avec une pierre sur une bûche, les morceaux de liane- maintenant sans écorce - sont écrasés pour les ramollir et jetés dans le récipient en morceaux.

9. L'ensemble est bouilli pendant 4 ou 5 heures, en remplaçant l'eau consumée. Une fois la cuisson terminée, elle est tamisée et on obtient une infusion brune, avec la consistance décidée par le chaman avec pour conséquence de lui donner plus ou moins de concentration.

La cérémonie

Inhalation de tabac liquide

Le chaman presse la feuille de tabac et la verse dans la main de la personne qui va prendre l'ayahuasca.

L'inhalation du tabac avec force provoque des brûlures, des déchirures et parfois des nausées, à la suite de ces réactions, le cerveau est réactivé pour être plus concentré et hyperactif.

Nettoyage

Ils se nettoient et boivent de l'eau de guayusa, une plante à haute teneur en caféine, qui prévient la somnolence causée par l'ayahuasca.

mapacho

Connexion avec les pouvoirs spirituels

Les participants s'assoient en demi-cercle, le chaman commence la cérémonie de prise de l'ayahuasca en exhalant la fumée d'un cigare, appelé "mapacho".

Le tabac utilisé provient du Nicotiana Rustica qui a une concentration 20 fois plus élevée que les variétés commerciales actuellement utilisées.

Il est utilisé comme une offrande aux esprits, comme une connexion entre les humains et les pouvoirs spirituels. La fumée elle-même est considérée comme sacrée et purifiante. Parfois, ses feuilles sont ajoutées au mélange de préparation de l'ayahuasca .

Prise de l'Ayahuasca

Au centre du demi-cercle, le chaman a disposé l'ayahuasca et le matériel nécessaire à la cérémonie. Il appelle les participants et leur sert la dose qu'il calcule pour chacun d'entre eux, pour finalement prendre sa potion.

La cérémonie peut durer jusqu'à 7 heures, pendant lesquelles le guide chante les chants. Le breuvage couleur café, extrêmement amer et sec, prend effet 20 à 45 minutes après l'avoir bu. Les participants commencent à remarquer ses effets, connus sous le nom de " vertiges d'ayahuasca ", certains peuvent avoir des vomissements, de la diarrhée, des sueurs, les pupilles dilatées, une augmentation de la fréquence cardiaque et de la tension artérielle. C'est à ce moment-là que "Le voyage" commence.

Le voyage

Les propriétés psychotropes de l'ayahuasca affectent directement la conscience, ou la capacité d'expliquer l'environnement, le temps et sa propre perception du corps qui entre dans un état général de somnolence, de relaxation et de laxisme.

Du point de vue indigène, la maladie est toujours un déséquilibre spirituel et l'autoguérison est ce que l'on cherche. L'Ayahuasca agit sur la conscience pour rééquilibrer la personne dont les barrières de confinement de l'inconscient sont complètement brisées. Un être vivant entre dans le corps d'un autre être vivant, le chaman surveillera cette interaction.

Les effets de l'ayahuasca peuvent inclure l'euphorie, les visions et les expériences mystiques ; ils sont très variables et la plupart des consommateurs conviennent que chaque expérience est différente. Certains trouvent des significations profondes et révélatrices dans leurs visions, d'autres les voient comme distrayantes de l'expérience directe de l'élargissement de la conscience ; parfois le sens de leurs visions est compris des mois après qu'ils ont fait l'expérience.

Pour réaliser les visions, vous devez garder les yeux fermés ou être dans un environnement sombre. Avoir des visions n'est pas le but de l'expérience, ni la façon de mesurer l'efficacité de l'expérience. Souvent, il n'y a pas de visions pendant la session, mais une expérience révélatrice de prise de conscience peut être réalisée.

Après l'expérience d'ouverture et les visions de la session, les effets commencent à s'estomper et la session dure encore quelques heures pendant lesquelles les participants restent dans un silence collectif paisible et profond dans lequel chacun se concentre sur la contemplation de son univers intérieur.

La prochaine tâche des participants sera de comprendre le sens réel des visions et d'utiliser cet apprentissage dans leur vie quotidienne.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Ayahuasca. La liana que permite ir al lugar de los muertos.

Ayahuasca. La liana que permite ir al lugar de los muertos.

https://pueblosoriginarios.com/sur/amazonia/shuar/ayahuasca.html

Autres récits de la cosmovision Shuar

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Nunkui. Porteuse de la connaissance du monde féminin

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