Colombie/Pérou : Le peuple Bora

De Jorge G. Mori - http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bora_Tribe.jpg, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=25176568

Peuple autochtone du Pérou et de Colombie 

Langue : bora, de la famille bora-witoto, mutuellement intelligible à 94% avec le dialecte miraña.

Localisation

Pérou

Département du Loreto, province mariscal Ramón Castilla, district de Pebas

Département du Loreto, province de Maynas, district de Putumayo

Colombie

Département d'Amazonas

Rivières : Ampiyacu, Putumayo et Yahuasyacu. Il y a une population de Bora en Colombie, où elle est connue sous le même nom. Ils sont principalement établis dans les bassins des rivières Caraparaná, Caquetá et Igaraparaná, avec une population estimée à 1940 habitants (Reichel, 1987).

Population : Colombie : 1940 personnes

Pérou : 371 personnes

Avec 371 personnes, les Boras représentent 0,15% de la population indigène recensée. Il y a une sous-estimation importante de la taille de la population de ce groupe. Cela peut être dû à une classification inappropriée des familles et/ou communautés qui ont été enregistrées comme appartenant à un autre groupe ethnique, les huitoto, par exemple. Les estimations de la population Bora, avant le recensement de 1993, indiquaient un minimum de 800 personnes (Uriarte, 1976) à un maximum de 1500 (Varese, 1972 ; Chirif et Mora, 1977 ; Wise et Ribeiro, 1978).

Au début de ce siècle, à la suite de l'exploitation du caoutchouc, la population des boras a subi un grave processus de déstructuration démographique, puisqu'à cette époque, la population estimée à 15 000 habitants a été réduite à seulement 427 personnes, sur une période d'environ 30 ans (Wise et Ribeiro, 1978) ; avec seulement trois communautés comptées, le nombre moyen d'habitants pour chacune d'entre elles est de 124 individus.

L'indice de masculinité est de 105,0. Avec une population de 54,7 % de moins de 15 ans, c'est une société éminemment jeune. Les plus de 64 ans ne représentent que 1,6 % de la population totale.

Le taux brut de mortalité a été estimé à 5,39, l'un des plus bas pour la population indigène amazonienne du pays.

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SYNTHÈSE HISTORIQUE :

L'histoire des boras est étroitement liée à celle des Huitotos avec lesquels ils la partagent, ainsi qu'avec les Ocaina, les Resígaro et de nombreuses autres caractéristiques culturelles.

Installés à l'origine sur les rives du rio Caquetá en Colombie, ils ont été emmenés de leur lieu d'origine par des patrons du caoutchouc et ils ont subi des violences organisées pendant la période du boom. Ainsi, en peu de temps, ils ont subi un déclin démographique considérable.

En 1934, après le conflit péruvien-colombien, un nombre important de familles Bora ont quitté la région colombienne d'Igaraparaná-Caquetá pour s'installer sur le fleuve Ampiyacu, au Pérou, sur des terres qui étaient auparavant occupées par d'autres groupes indigènes.

Grâce à l'amélioration des soins médicaux à partir de la septième décennie, la mortalité infantile a diminué et, en 1975, on estimait que la population de notre pays pouvait se situer entre 1 000 et 1 500 personnes.

Les Boras s'intègrent rapidement dans la société péruvienne à travers des activités missionnaires et surtout commerciales, grâce aux circuits économiques générés entre la ville de Pebas et la ville d'Iquitos. Pour plus d'informations historiques, voir la section sur les huitotos.

L'ORGANISATION SOCIALE :

Selon Guyot, les Bora-Miranhas sont des groupes de descendants qui portent un nom de végétal, d'animal ou d'objet associé chacun à un point du territoire de cette société, considéré comme le lieu d'origine du groupe de descendants. Idéalement, les membres du groupe d'affiliation vivent à proximité de ce point dans une maison multifamiliale ou "maloca".

Le principe fondamental qui articule le groupe de filiation est la hiérarchie des naissances, les noms des ancêtres étant attribués aux membres dans l'ordre de naissance. L'individu le plus âgé du groupe de filiation est le propriétaire de la maloca. La résidence est virilocale et le mariage est exogame.

La terminologie de la parenté exprime l'impossibilité du mariage entre cousins croisés, ainsi que l'impossibilité pour les enfants et petits-enfants de se marier dans les mêmes groupes de parenté que les parents et les grands-parents. Ainsi, on a tendance à se marier en dehors de la famille, dans des groupes de descendants autres que ceux dans lesquels les membres du groupe de descendants des deux générations précédentes se sont mariés. Cela signifie que le réseau d'alliances du groupe d'affiliation est d'une longueur maximale.

de l'artiste bora Hermanos Rrodríguez Torres

LES ACTIVITÉS ÉCONOMIQUES :

L'économie des boras dépend de l'horticulture sur brûlis, de la chasse et de la pêche. Ce groupe produit du manioc (yucca) amer et à partir de la farine ils fabriquent de la casabe, un aliment fondamental dans cette société. Elle s'accompagne d'une viande de brousse obtenue par la chasse pratiquée individuellement et collectivement.

ungurahui

fruit du palmier bâche ou aguaje (burriti)

pijuayo fruit du palmier pêche- Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=131164

En plus des activités traditionnelles, ils sont actuellement engagés dans l'agriculture commerciale en vendant du manioc, des bananes plantain, du maïs, des haricots et des arachides dans la ville voisine de Pebas. Ils récoltent aussi les fruits comestibles des arbres tels que les ungurahui qui poussent dans la forêt secondaire, et les fruits des palmiers tels que l'aguaje et le pijuayo pour la vente dans la ville. Ils travaillent également sur des projets d'élevage et sont engagés dans l'extraction du bois. Depuis une dizaine d'années, ils entretiennent des relations avec des compagnies touristiques pour lesquelles ils organisent des spectacles de danse folklorique pour les visiteurs.

Ces dernières années, ils se sont retrouvés dans la situation de produire de la feuille de coca dans le cadre du système d'habilitation mis en place par certains commerçants.

EDUCATION

Probablement en raison de sa petite population, le groupe de Bora a un taux d'analphabétisme relativement faible : 19% de la population âgée de cinq ans et plus ne savait ni lire ni écrire en 1993.

L'enseignement primaire est le niveau d'éducation le plus élevé : 63% de la population. L'accès à l'enseignement supérieur non universitaire n'a favorisé que 4 % de la population âgée de cinq ans et plus, tandis que 17 % d'entre eux ont terminé leurs études secondaires.

Les cinq enseignants indigènes couvrent principalement des places dans les écoles maternelles et primaires, et l'enseignement secondaire est assuré presque exclusivement par des enseignants métis. Il y a une école secondaire qui dessert la population scolaire des communautés Boras.

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LES ORGANISATIONS AUTOCHTONES :
FECONA - Fédération des Communautés Nativesde la rivière Ampiyacu.
FECONAFROPU - Fédération des Communautés Frontalières du Putumayo

SITUATION DE VULNÉRABILITÉ :

En raison de son faible volume démographique et du manque d'infrastructures de santé, il est possible de considérer ce groupe dans une situation de très grande vulnérabilité.

traduction carolita du site peru ecologico.com

Bora

Ríos: Ampiyacu, Putumayo y Yahuasyacu. Existe población bora en Colombia, donde se le conoce bajo esa misma denominación. Se encuentra establecida principalmente en la cuenca de los ríos Carapa...

http://www.peruecologico.com.pe/etnias_bora.htm

Les histoires de vie du peuple Bora - coco Magnanville

Traduction d'un article de septembre 2016 Une rencontre entre universitaires et référents indigènes souligne l'importance des histoires traditionnelles dans leur imbrication avec des histoires ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/06/les-histoires-de-vie-du-peuple-bora.html

Etnia Bora |

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