Andes méridionales : Uritorco et la vallée d'Ongamira

Dans la vallée de Punilla, il y a un endroit où émane l'aura de l'étrange et du magique. Les anciens habitants de la région étaient les Comechingones, hommes de grande taille et de barbe épaisse, les premiers chroniqueurs nous parlent de "barbu comme nous", une particularité qui est restée comme une caractéristique d'identification de la communauté.
Cerro Uritorco

Uritorco, en quechua, signifie "Cerro des Perroquets", ce qui ne dit pas grand-chose sur le caractère sacré du lieu de 1 950 mètres d'altitude, où il y a une forte concentration de pyrite, ce qui produit des altérations dans les boussoles, les enregistrements et les instruments aériens.

Selon des sources invérifiables, les Comechingones observaient fréquemment des lumières qui émergeaient du sommet de la colline ; ces phénomènes lumineux l'auraient lié à la manifestation de l'esprit de leurs ancêtres.

Les mortiers qui abondent dans différentes zones près de l'Uritorco ont été utilisés dans des rites magiques et sacrés. Au bas des mortiers était représenté le cosmos avec ses différents champs de force.

L'homme blanc continue de percevoir le cerro cordobes comme un site sacré. Cette attitude vient de deux faits fondamentaux : l'association de l'Uritorco avec le phénomène OVNI, et le mythe contemporain de la ville intraterrestre d'Erks. En 1986, un prétendu navire étranger a atterri sur l'une des pentes du Cerro del Pajarillo, tout près d'Uritorco. La grande marque circulaire existe toujours.

Uritorco est donc un rare exemple de syncrétisme. Les indigènes et les blancs, bien que de différentes manières, habillent l'Uritorco avec le clinquant de l'étrange et mystérieux.
 

Vallée de l'Ongamira

Située au nord des Sierras Chicas, à 1 200 m d'altitude.

Depuis plus de 8000 ans, ce territoire est peuplé par des groupes aborigènes nomades, des chasseurs spécialisés appartenant à la culture Ayampitín. Vers 200 après J.-C., d'autres peuples plus avancés arrivèrent du nord et introduisirent de nouvelles coutumes, y compris l'utilisation de l'arc : les Comechingones.

Les premières nouvelles de ce peuple ont été données par les survivants de l'expédition menée par Diego de Rojas en 1543. Quand les ordres ont été donnés par le fondateur de Córdoba, Don Jerónimo Luis de Cabrera, les Indiens de cette vallée ont été donnés au capitaine Don Blas de Rosales. Le nouvel encomendero se rendit à Ongamira pour prendre possession de son encomienda. Ce sera son dernier voyage, car les Comechingons ont affronté et tué le conquérant. Les représailles ont été rapides. Une force s'est dirigée vers la vallée où ils ont résisté jusqu'à ce qu'ils soient assiégés sur leur cerro sacré, le "Colchiquín". C'est ainsi qu'en 1574, les derniers comechingones libres furent tués au combat. Certains d'entre eux, le 19 décembre, se sont lancés des hauteurs pour ne pas tomber sous le pouvoir de la conquête.

A Ongamira il y a un site de pictogrammes littéralement en plein air où il y a un bas-relief sculpté dans une pierre d'un mètre de large par soixante centimètres de haut (image). Certains soutiennent que c'est la représentation d'un voyageur étoilé avec sa soucoupe volante à droite.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Uritorco y el Valle de Ogamira

El hombre blanco continúa la percepción del cerro cordobés como sitio sagrado. Esta actitud procede de dos hechos fundamentales: la asociación del Uritorco con el fenómeno OVNI, y el mito ...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/cordoba/uritorco.html

Uritorco et Calabalumba (Légende)

 Uritorco était un jeune Indien,  grand et barbu. Quand il rencontra Calabalumba, il la trouva aussi belle que la fleur de suico. Il l'a vue vêtue de sa jupe en laine et de sa chemise ornée de petites lamelles d'escargot, et ses cheveux peignés en une tresse très noire avec des pendentifs en métal. Il l'a suivie, mais elle a glissé à travers la foule ; elle n'a laissé dans l'air que le son des médailles de cuivre et d'argent suspendues à ses bracelets, et son doux parfum . Uritorco était tombé amoureux et l'avait cherchée jusqu'à ce qu'il la retrouve. Calabalumba l'aimait aussi. Mais elle était la fille d'un sorcier et son père n'approuverait jamais sa relation avec Uritorco. Elle le savait et elle savait que jamais elle ne pourrait renoncer à son amour.

Un soir, ils se sont rencontrés à la clôture  qui séparait les champs de maïs des enclos des lamas et des alpagas. Là-bas, ils ont décidé de s'enfuir ensemble. Ce n'était pas facile : le sorcier est devenu une figure démoniaque qui les poursuivait toujours, où qu'ils se cachaient. Ils se réfugièrent dans les buissons, parmi les arbres, dans des grottes cachées, mais tout était inutile : le démon noir de la mort les harcelait.

Un jour, ils se sont retrouvés face à un jaguar aux yeux d'homme : l'Uturunco, qui montrait ses dents pointues et rugissait, menaçant. Puis, les jeunes se sont transformés : lui, dans le magnifique cerro Uritorco et elle, dans la rivière Calabalumba, ce torrent de larmes qui, comme une source, sort de la poitrine de pierre de la montagne. On dit que, par le charme de cet amour, tous ceux qui s'approchent de l'Uritorco sont extatiques à la vue de ses teintes changeantes, et étourdis d'une étrange attirance et d'un sentiment de bien-être. Ils disent qu'il est très difficile de ne pas admirer sa présence magnétique.

Rivière Calabalumba
La rivière Calabalumba, au pied du cerro Uritorco.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Uritorco y Calabalumba (Leyenda)

Un día, se encontraron frente a frente con un jaguar con ojos de hombre: el Uturunco, quien mostraba sus dientes afilados y rugía, amenazante. Entonces, los jóvenes se transformaron: él, en el ...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/comechingones/uritorco.html

Cultures des Andes méridionales : Cultures Ayampitín, Alpa Corral et Ongamira - coco Magnanville

Culture Ayampitín - 6000 av JC Culture Ongamira - 4600 av JC Chronologie et différentes pointes de projectiles : Chasseurs - collecteurs des Sierras centrales (Córdoba et San Luis, Argentine) ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/08/cultures-des-andes-meridionales-cultures-ayampitin-alpa-corral-et-ongamira.html