Pérou : Le peuple Capanahua, peuple isolé

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Le peuple Capanahua est un peuple autochtone de l'Amazonie péruvienne, vivant sur les rios Tapiche et Buncuya dans la région de Loreto. Ils font partie des peuples qui vivent en isolement volontaire.

Leur autodésignation : nuquencaibo

Langue : capanahua de la la famille des langues pano

Autres noms : capanagua, buskipani, busquipani

Population : 384 personnes

L'agriculture est leur activité principale de subsistance.

Les principales cultures sont la yucca (manioc), les bananes, le maïs, les courges et citrouilles, la patate douce, la papaye, la canne à sucre, l'arachide, l'ananas.

La chasse et la pêche sont des activités complémentaires.

Ils élèvent à présente des volailles et de petits animaux et commercialisent des produits agricoles dans la ville de Requena.

Ci-dessous une traduction d'un des rares articles présents sur eux sur internet : 

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PEUPLE CAPANAHUA

 Groupe ethnique de l'Amazonie qui habite les rives des rivières Tapiche et Buncuya dans la région de Loreto au Pérou. Ce groupe ethnique s'autodésigne  Nuquencaibo et parle la langue Capanahua, qui fait partie de la famille linguistique Pano.

L'organisation

Les informations ethnographiques sur ce groupe ethnique sont rares, mais un système matrilocal qui existait dans le passé et qui a disparu est documenté. Dans le passé, il y a aussi eu des chefs traditionnels qui ont perdu leur légitimité en raison d'alliances avec la population métisse.

Langue

Capanahua, Famille linguistique : Pano

Etymographie

Le nom du peuple Capanahua est traduit par "peuple écureuil", puisque dans la langue d'origine de ce peuple Capanahua, il signifie 'écureuil' et Nahua signifie 'peuple'. Leur langue appartient à la famille des langues Pano. Les Capanahua vivent principalement dans le département de Loreto, sur les rives des rivières Alto Tapiche et Buncuya, affluents du Tapiche. Selon les données obtenues par le Ministère de la culture, la population des communautés du peuple Capanahua est estimée à 588 personnes.

Histoire

La première référence aux Capanahua est liée au travail d'évangélisation que les missionnaires franciscains ont commencé vers 1817 près du fleuve Ucayali. Cette mission a échoué en raison d'une épidémie qui a causé la mort de nombreux indigènes (ILV 2006, Ribeiro et Wise 1978) Pendant la période de pointe de l'extraction du caoutchouc, les Capanahua ont été victimes d'autres peuples qui, motivés par des patrons caucheros, les ont capturés pour travailler comme peones (ILV 2006). En outre, certains capanahua ont été soumis à des conditions de servitude, un groupe d'entre eux travaillant vers 1925 pour un patron dans la région d'Alto Tapiche et dans la rivière Blanco. L'ère du caoutchouc aurait eu un tel impact sur les Capanahua qu'on estime que seule une centaine d'entre eux ont survécu au conflit. Depuis le début du 20ème siècle, les Capanahua sont connus pour migrer vers Requena et Iquitos dans le Loreto et vers Pucallpa en Ucayali (Ribeiro et Wise 1978). D'autre part, l'Institut d'été de linguistique (ILV 2006) a soutenu que l'arrivée de travailleurs étrangers pour l'extraction de caoutchouc et de bois sur le territoire Capanahua aurait rendu ces personnes de plus en plus intégrées dans les populations métisses.

Institutions sociales, économiques et politiques

Comme dans le cas des autres peuples indigènes amazoniens, on sait que l'unité sociale de base des Capanahua est la famille élargie et que les habitations traditionnelles de ce village abritent plus de deux générations.

Alberto Chirif et Carlos Mora (1977) ont souligné que les Capanahua pratiquaient une agriculture itinérante, leurs principales cultures étant la yucca, la banane, le maïs, la citrouille, la patate douce, la papaye, la canne à sucre, l'arachide et l'ananas. La chasse et la pêche sont également considérées comme des activités humaines traditionnelles. Le fusil de chasse est très répandu, bien que l'arc et les flèches soient les armes traditionnelles pour la chasse et le harpon pour la pêche.

Dans le passé, un homme se distinguait comme leader Capanahua parce qu'il était un bon chasseur, qu'il avait plusieurs fils à son service ou parce qu'il était capable d'organiser correctement la communauté. De nos jours, on sait que dans certaines communautés Capanahua le travail réciproque est pratiqué, l'un d'entre eux est le travail communal le plus récurrent qui est effectué mensuellement ou tous les quinze jours, en fonction de leurs besoins. Ils font aussi des travaux réciproques tels que la Minga et "cortamañanas"........ La Minga se fait habituellement au moment de l'ensemencement et de la récolte, et en même temps, dans la construction de maisons pour les couples nouvellement mariés.

Les "cortamañanas" sont des travaux réciproques de plus courte durée et, comme leur nom l'indique, ils durent quelques heures le matin, sont effectués régulièrement pour la culture du maïs, des bananes et du manioc ou d'autres travaux. Dans ces emplois réciproques, les femmes de la communauté travaillent aussi, mais en même temps elles sont chargées de préparer le vinillo (liqueur de banane) et le masato pour les travailleurs (MINCU 2014).

Croyances et pratiques ancestrales

Traditionnellement, les capanahua construisent leurs maisons sans murs, à l'exception de la chambre où dort la famille, et utilisent des feuilles de palmier pour les toits (ILV 2006). Les maisons sont situées à une hauteur d'un mètre et demi, afin d'éviter les inondations pendant la saison des pluies. Selon la tradition Capanahua, le monde spirituel est considéré comme une menace réelle et constante. En ce sens, les esprits de la selva environnante sont craints, les chamans capanahua tentant de combattre ce qu'ils considèrent comme des influences maléfiques (ILV 2006).

La pratique chamanique est encore présente dans certaines communautés Capanahua, où le " mal " qui rend les gens malades est considéré comme existant. En ce sens, il y a encore des chamans dits curieux qui sont chargés de traiter certaines maladies mineures (MINCU 2014).

Participation aux processus de consultation préalable

En plus des deux processus au niveau national, le peuple Capanahua a participé à deux processus de consultation préalable. L'un par rapport au lot d' hydrocarbures 164 et l'autre par rapport au projet Hidrovía Amazónica.

traduction carolita d'un article paru sur EcuRed :

Capanahua - EcuRed

Tradicionalmente los capanahua construyen sus casas sin paredes, salvo por el cuarto donde duerme la familia, y usan hojas de palmera para los techos (ILV 2006). Las casas se ubican a un metro y ...

https://www.ecured.cu/Capanahua

Pérou : Les peuples isolés - coco Magnanville

Peuples isolés du Pérou image survival Ces flèches disposées en croix signifient : DEFENSE D'ENTRER.......respectons leur intimité !! Ils ont choisi délibérément de vivre isolés, ils exist...

http://cocomagnanville.over-blog.com/article-perou-les-peuples-isoles-103251306.html