Heyoka, le clown sacré

Publié le 9 Juin 2018

Chez les Lakota, l'heyoka est un élu qui fait tout le contraire. Mais loin d'être rejeté, il est reconnu comme une expression de la dualité et du mystère de l'existence humaine.

Ceux d'entre nous qui regardent les détails de films qui montrent directement ou indirectement des scènes de la vie indigène profitent de passages où des scénaristes bien informés présentent des captures d'écran de contenus peu connus de ces cultures.

Ce fut le cas, par exemple, avec la saga de "Un homme nommé cheval", où les fondements de la "Danse du soleil" sont montrés et connus ; ou "Danse avec les loups", où un soldat vit avec une tribu Sioux, ou "Blue Soldier", où le massacre du peuple Cheyenne à Sand Creek est raconté ; ou "The Son of the Morning Star", où les moments précédant la bataille de Little Big Horn sont détaillés ; et beaucoup d'autres qui seraient longs à énumérer.

Cependant, il y a deux films qui sont particulièrement significatifs parce qu'ils montrent un aspect déconcertant pour ceux d'entre nous qui ne sont pas porteurs de culture : l'apparition, au milieu de situations quotidiennes et dramatiques, de personnages agissant de façon absurde, faisant le contraire de ce qu'ils disent ou exécutant des actions qui ne sont que des parodies acceptables.

Dans "Little Big Man", mettant en vedette un très jeune Dustin Hoffman, quelqu'un apparaît qui annonce qu'il va de l'avant mais marche en arrière et, tout en disant qu'il sort de la rivière, il se jette dans l'eau. Il y a aussi un jeune homme qui décide de devenir une femme et bientôt elle prend sa masculinité, forme une famille et se démarque sur le champ de bataille sans l'attention de personne.

Plus récemment, dans la dernière version de "The Lone Ranger", l'intrigue joue l'absurde à travers Toro, le compagnon indien du Llanero, avec Johnny Deep - de descendance Cherokee - complété par un cheval qui aime se promener sur les toits des maisons. Avec son visage peint en blanc et un corbeau empaillé sur la tête, Toro agit de façon capricieuse et finit par donner une touche presque surréaliste à un film qui, autrement, n'aurait été qu'un autre film d'aventure dans l'Ouest américain.

Les heyokas

Dans la culture Lakota (Sioux), ces personnages reçoivent le nom d' heyokas et leur principale caractéristique est qu'ils agissent en dehors des limites, ou plutôt, contre la conduite des gens ordinaires. Ils sont définis comme des "contraires" qui, loin de produire un rejet, sont reconnus comme une expression de la dualité et du mystère de l'existence humaine.

Dans son livre "Le don du pouvoir", Archie Fire Lame Deer, un Lakota fils et petit-fils de guérisseurs, décrit l'heyoka comme un élu qui fait tout à l'envers. Et c'est pour faire les choses dans l'autre sens que c'est drôle. C'est un clown saint.

L'auteur dit que l'heyoka est à la fois moins et plus qu'un guérisseur, que les gens le craignent et que même lui a peur de lui-même et de ses pouvoirs étranges. Il peut, par exemple, produire une tempête de neige par temps clair, obtenir une tempête de grêle par temps ensoleillé et protéger les gens de la foudre.

A la manière d'heyoka, le modèle le plus emblématique, complexe et basique est celui du clown, ce clown déguisé en vêtements colorés, amples et raccomondés et avec son visage peint avec des traits exagérés, dont la mission est, avec des attitudes grotesques et inattendues, de provoquer des rires tandis que, en raison de sa situation exceptionnelle, il peut exercer, au milieu des rires, une forte critique à l'égard de ses spectateurs et de l'autorité établie.

L'exception de l'heyoka réside surtout dans sa rupture avec ce que le monde adulte de toutes les cultures considère comme étant la normalité, ce paramètre accepté et accordé par la majorité. Un paramètre parfois inflexible, qui définit le "doit être" et marque une frontière irréductible entre l'acceptable et le préjudiciable, ou un paramètre flexible qui, non sans crainte, admet l'existence d'un "autre" différent et mystérieux comme faisant partie de la réalité quotidienne où, paradoxalement, celui qui, en brisant les tabous et les normes avec rudesse et offenses, sert à mettre en évidence les limites des valeurs morales et éthiques.

Un privilège dangereux qui, non pas parmi les Lakota mais parmi les autres cultures et dans les cas extrêmes, leur a coûté la vie pour avoir révélé un "côté caché" que le groupe n'était pas intéressé à montrer.

Mais en même temps, en tant qu'expression de tant de mystère et de pouvoir, l'heyoka est considéré comme sacré, et bien qu'il remplisse parfois des fonctions très secondaires, comme celle du clown traditionnel chargé de distraire les taureaux qui, dans les rodéos nord-américains, abattent leur monture, il est considéré avec le plus grand respect parmi son peuple, car on comprend qu'il marche vers la sagesse.

Une fois que l'heyoka a commencé, poursuit Fire Lame Deer, il est destiné à passer par un processus d'apprentissage difficile, à subir un processus de maturation qui mènera éventuellement à la Connaissance. "Fils, un guérisseur doit tout expérimenter, il doit ramper aussi bas qu'un ver et planer comme un aigle ", il se rappelle ce que son père un jour a rapporté, lui qui est passé de heyoka à wapiya (sorcier et magicien), et puis pejutawichasha (celui qui guérit avec des herbes), waaytan (celui qui voit le futur et interprète les rêves), et yuwipi (celui qui utilise des pierres et écoute les esprits) pour finalement devenir wichashawakan, un homme saint.

L'appel dans le rêve


Chez les Lakota, les rêves, comme les visions, peuvent marquer le destin des personnes. Donc, si quelqu'un rêve d'oiseaux, il se reconnaîtra comme étant destiné à devenir un guérisseur. Mais si vous rêvez d'éclairs, de tonnerre, des wakinyan ou d'oiseau-tonnerre, vous deviendrez inévitablement un heyoka ou un clown sacré, que cela vous plaise ou non.

Bien que personne ne l'ait jamais vu, l'oiseau-tonnerre est décrit comme un aigle géant qui, battant d'énormes ailes, produit du tonnerre et du bec duquel émanent les tonnerres. Cet oiseau est le plus grand des wakinyan, esprits ailés sous forme d'aigles ou de faucons plus petits, avec lesquels il marque l'arrivée du printemps et sa renaissance extraordinaire de la vie. Cet aspect bénéfique, cependant, a sa contrepartie dans le résultat destructeur des tempêtes dues à l'effet de la foudre, du vent et des inondations. Ce sont des êtres dangereux et, comme le pouvoir de l'heyoka, ils détiennent un pouvoir si énorme qu'il devient parfois incontrôlable.

Et c'est la nature très contradictoire de l'oiseau-tonnerre lui-même qui se reflète dans l'attitude "contraire" de l'heyoka, le rendant chaud par temps chaud ou se promenant dans des vêtements légers en plein hiver. Fire Lame Deer dit qu'avec l'heyoka, "c'est comme la foudre, on n'est jamais sûr de ce qu'il peut faire. Beaucoup de gens croient que les Êtres Tonnerre ont été les premiers à apparaître dans la Création et qu'ils ont un lien spécial avec WakanTanka, le Grand Mystère.

Le heyoka, quant à lui, restera lié aux conceptions de ses rêves. Si vous avez l'air d'un mendiant en loques dans votre sommeil, vous devez vous habiller et agir comme tel, et si vous rêvez d'un personnage ou d'un animal, vous devez agir comme eux mais sans expliquer la raison de leur comportement. Fire Lame Deer dit : "Dans un rêve, mon père a eu une vision d'hermaphrodite et de travesti (winkte), bien qu'il n'ait pas aimé cette expérience. Mais il a été forcé de jouer le clown du nom d'Alice Jiterbug, de porter une perruque rouge, des chaussettes en soie et des talons hauts. Les gens se moquaient de ses pitreries, ne sachant pas qu'il agissait ainsi, obéissant à sa vision du tonnerre."

La condition d'heyoka est temporaire, c'est un pas sur le chemin de la Connaissance, mais c'est probablement le moment le plus difficile sur ce chemin. C'est une expérience du monde et de la guérison de la nature humaine, dévoilant et équilibrant son environnement en agissant comme le "contraire" qui fait rire et, apparemment, le chaos. C'est la catharsis ou la libération des tensions refoulées à travers ce personnage transgresseur qui montre ce que le spectateur a caché.

Comme le clown de tous les temps, l'heyoka est celui qui énonce les choses les moins importantes sur un ton solennel et les choses profondes comme s'il s'agissait de plaisanteries.

Por María Ester Nostro

traduction carolita d'un article paru sur le site Elorejiverde le 18/02/2018

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