Costa-Rica : Les Diablitos arrivent

traduction d'un article de janvier 2018

Une nouvelle édition de la fête ancestrale du peuple Boruca, récemment déclarée Patrimoine Culturel Immatériel du Costa Rica.

Les Boruca, également connus sous le nom de brunca, brunka ou brunkajc sont un peuple indigène d'Amérique centrale du territoire actuel du Costa Rica. Ils comptent environ 2000 membres, dont la plupart vivent dans deux colonies - Boruca et Rey Curré - dans le canton de Buenos Aires, dans la province de Puntarenas, dans le sud-est du pays.

Le grand peuple Boruca

Ce peuple est connu pour ses excellents produits artisanaux, en particulier le tissage, et ses masques peints en balsa, qui sont l'une des pièces maîtresses de la cérémonie annuelle du Jeu des Diablitos, qui a lieu chaque année depuis la fin de l'ère coloniale dans la communauté indigène de Rey Curré.

Cette ville est connue pour ses excellents produits artisanaux, en particulier le tissage, et ses masques peints en balsa, qui sont l'une des pièces maîtresses de la cérémonie annuelle du Jeu des Diablitos, qui a lieu chaque année depuis la fin de l'ère coloniale dans la communauté indigène de Rey Curré.

La fête-jeu-cérémonie représente la lutte entre les diablitos (le peuple Boruca) et le taureau (les conquérants espagnols), toujours accompagnés d'aliments tels que le porc, les tamales et la chicha, la boisson traditionnelle. Cette tradition, qui remonte à l'époque coloniale, a la magie d'unir les familles, les amis et les touristes nationaux et étrangers.

Les Borucas plus âgés reconnaissent que cette tradition est si ancienne qu'ils ne se souviennent même pas d'une date exacte, parce que depuis qu'ils sont nés, leurs grands-mères et arrière-grands-mères leur en ont parlé.

Les Diablitos arrivent.

Le Jeu des Diablitos est une évocation des luttes que les ancêtres Borucas ont menées contre les Espagnols il y a plus d'un demi-millénaire. Il commence à minuit le premier de ses trois jours lorsque les diablitos (cabrû), la communauté et les visiteurs escaladent ensemble une colline près du village pour attendre que leurs grands diables fassent la cérémonie d'ouverture.

Au son des caracoles, des tambours et de l'accordéon, la cérémonie indique que les diablitos sont nés et sont prêts à descendre de la colline pour jouer de maison en maison, où les hôtes les accueillent avec beaucoup de maïs et de nourriture traditionnelle.

Pendant trois jours consécutifs, cette tradition paralysera totalement la communauté où taureau et diables se battront jusqu'à la mort dans une lutte acharnée qui culminera - selon les récits anciens - le dernier jour de la nuit avec le triomphe des démons.

La fête implique toute la communauté : les femmes préparent les repas et les boissons (chicha de maíz, tamales de riz au porc, picadillo de palmito) tandis que d'autres obtiennent le bois de chauffage, la viande, les feuilles pour faire les tamales, les bonbons, les levures, les vestiaires, les masques.

Le Grand Diable est le chef supérieur. Avec lui, d'autres diables secondaires ou plus jeunes, qui succéderont bientôt au Major, sont attentifs à la conduite des diables et des autres membres de l'entourage. Il y a plusieurs phases de ce festival qu'il est extrêmement important de comprendre, car leur symbolisme décrit des événements extraordinaires qui font partie de la revitalisation culturelle des Borucas. Un jeu, une fête, un drame historique.

Parmi ces événements, il y a la naissance des diables, la lutte de trois jours, la chute des diables, la réincorporation des opprimés dans la lutte et la mort du taureau. Ce dernier représente l'espagnol et ses caractéristiques ressemblent à l'ancienne description de la façon dont les conquérants sont arrivés dans les terres des ancêtres Borucas il y a plus de 500 ans : féroces et courant sur eux, alors ils l'ont comparé à un taureau.
Les diablitos, d'autre part, représentent les indigènes Borucas , qui portent des masques pour protéger leur visage et des peaux d'animaux et des feuilles pour cacher leur corps, et ainsi affronter les conquérants, les taureaux, qui sont arrivés agressifs, très féroces.

La fin de la fête a lieu le troisième jour avec la fin mélancolique d'un combat à mort. Et même si le taureau a mis à terre les diablitos et s'est enfui, ils se sont joints à lui pour l'attacher, le dominer et le traîner au pied d'un immense arbre où un feu l'attendait, la fin du sort du taureau qui est littéralement mort dans le processus, tandis que la communauté indigène célébrait et renforçait une fois de plus son identité culturelle.

Le jeu symbolise la résistance de la communauté native à la conquête et à la colonisation.
Melvin Gonzalez, membre de la communauté Boruca, a déclaré que son peuple a une longue histoire de préservation de l'héritage culturel laissé par ses grands-parents. Il a ajouté que c'est maintenant aux jeunes de le transmettre aux nouvelles générations.

Cependant, il a ajouté que cette pratique culturelle a un peu changé parce que "beaucoup de danseurs sont déjà morts". Il a également indiqué que sa récente déclaration en tant que Patrimoine Culturel Immatériel " permet la protection de la culture, de la tradition, de l'alimentation, de la danse et la sauvegarde des pratiques immatérielles et spirituelles ".

Le jeu indigène, patrimoine culturel au Costa Rica

Le 14 décembre, la Commission Nationale du Patrimoine Culturel Immatériel (CONAPACI) a reçu une demande de la communauté indigène Boruca pour déclarer le Jeu des Diablitos comme Patrimoine Culturel Immatériel, ce qui a été accepté et approuvé, raison pour laquelle le Président de la République, Luis Guillermo Solís, et la Ministre de la culture et de la jeunesse, Sylvie Durán, ont signé le décret n° 40766-C, déclarant le jeu populations indigènes de Boruca et Rey Curré, comme Patrimoine Culturel Immatériel de ces communautés.

Le Président Solís s'est félicité de cette reconnaissance culturelle : "Nous sommes heureux que cette belle manifestation ancestrale des communautés de Boruca et Rey Curré continue d'être reconnue. En tant que gouvernement, nous avons voulu que le Patrimoine Culturel Immatériel, qui est l'une des caractéristiques de notre identité, occupe une place particulière dans l'agenda politique ", a-t-il déclaré.

Cette année, la communauté indigène de Rey Curré a annoncé la date de leur jeu traditionnel Curré/Yimba Diablitos 2018, qui aura lieu du 25 au 28 janvier. Les Diablitos reviennent, maintenant encore plus hiérarchisés comme Patrimoine Culturel Immatériel de la Nation.

traduction carolita d'un article paru dans Elorejiverde le 03/01/2018

Se vienen los Diablitos

Se realizará una nueva edición de la ancestral festividad del pueblo boruca que recientemente ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de Costa Rica Los boruca, también conocidos como ...

http://www.elorejiverde.com/buen-vivir/3661-se-vienen-los-diablitos

Costa-Rica : Les Boruca - coco Magnanville

By Arturo Sotillo - http://www.flickr.com/photos/whappen/1338250179/, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17536053 ****** Peuple autochtone du sud Pacifique du Costa Rica ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2016/04/costa-rica-les-boruca.html