Colombie - Mise en place d'une table de dialogue et de négociation Cerrejón /Nation Wayuu

Publié le 22 Mars 2018

Par Olga Mendoza*

Le 15 mars 2018, à l'auditorium de l'hôtel Waya Wayuu dans la municipalité d'Albanie, l'installation officielle de la table de dialogue et de négociation Cerrejón-Nación Wayuu a eu lieu dans le cadre du respect de la décision T-704/16 de la Cour constitutionnelle.

La décision établit "ordonner à la société El Cerrejón de mettre en œuvre un plan immédiat pour atténuer les dommages environnementaux, sociaux et culturels dans la région, pour lesquels elle doit compenser les dommages causés par l'extraction du charbon à l'environnement et aux droits des communautés".

L'objectif de la table ronde est de travailler à la construction d'un agenda de développement social, visant à répondre aux initiatives et propositions développées par les communautés, à travers des partenariats public-privé.

La table a réuni 250 membres de la Nation Wayuu, y compris les autorités traditionnelles et les dirigeants des différentes communautés, telles que Katsaliamana, Pesuapa, Kasischon, Japurarao, entre autres.

"Les auteurs savent, et cela fait partie de la tradition en tant que groupe ethnique vivant, que la parole est un moyen de conciliation, et que par la réparation des dommages, tout conflit peut être transcendé ", a expliqué José Silva, représentant légal du Mouvement de la Nation Wayuu.

"C'est pourquoi les dialogues comprennent la formulation et la mise en œuvre d'un plan de relations pour la définition de principes et de mécanismes visant à renforcer les relations futures et la reconnaissance mutuelle des territoires ancestraux et des opérations minières ", a-t-il ajouté.

"Prendre cette mesure est gratifiant après quatre décennies d'exploitation du charbon dans la région, où nous ne voulons pas d'avantages monétaires ou individuels, ce que nous recherchons, c'est un investissement social dans les communautés, traduit en programmes et projets pour notre bien-être et notre développement ", a dit Silva.

Pour sa part, Lina Echeverry, vice-présidente des affaires publiques et des communications de Cerrejón, a déclaré, selon le communiqué de presse publié par la nation Wayuu : " Nous devons rêver d'une Guajira prospère engagée et d'une nation Wayuu qui profite de l'occasion pour tirer le meilleur parti de ses terres et aller de l'avant."

"Je vous invite à nous rencontrer et à travailler sur un chemin avec des principes, des méthodologies et des garanties pour les deux parties qui nous permettront d'obtenir de bons résultats ", a ajouté Echeverry.

En outre, nous vous invitons à travailler sur quatre piliers pour la Guajira que nous voulons voir dans l'avenir : la reconstruction économique, le renforcement de l'offre éducative, le dialogue entre les acteurs et les racines et l'identité Guajira.

Agenda de travail

La table ronde s'est poursuivie le 16 mars pour établir un programme de travail qui sera défini par la Nation Wayuú, son président et représentant, José Silva, deux conseillers juridiques, un traducteur et des conseillers.

Pour El Cerrejón, la table sera composée d'un coordinateur, d'un conseiller juridique, d'un traducteur et d'une secrétaire.

Il est important de comprendre que, comme l'a dit José Silva dans son discours d'ouverture, "Au cours des quarante dernières années, le produit issu des activités extractives a largement enrichi ou profité aux secteurs de la société colombienne et européenne, mais les bilans de la région sont, malheureusement, sombres".

"Plus de 35 000 personnes souffrent de malnutrition dans la région (Rapport de la Défenseure du Peuple, 2014), et plus de 5 000 enfants sont morts au cours des huit dernières années de causes liées à la malnutrition, aux maladies respiratoires et aux maladies diarrhéiques aiguës ", a-t-il dit.

D'autre part, le dirigeant a souligné les conséquences des politiques minières telles que le détournement, la contamination ou l'assèchement des sources d'eau des communautés, et les animaux dont nous dépendons pour notre subsistance sont morts en l'absence d'eau ou de territoire.

En outre, de nombreuses espèces ont disparu en raison de la détérioration de l'environnement ; nos moyens de subsistance traditionnels ont été modifiés ; nos territoires, sites et cimetières sacrés ont été profanés ; nos communautés ont été déplacées de leurs territoires, a-t-il dit.

Le territoire, c'est la vie

José Silva a dit : "Vous devez savoir qu'il y a des blessures irréparables qui ont marqué notre ethnie. Pour nous, le territoire, c'est la vie et la cosmogonie, ce n'est pas une conception linéaire ou des frontières spécifiques".

"Pour nous, le territoire est un espace qui englobe non seulement la dimension matérielle mais aussi les créateurs de la nature, chaque plante, animal, rivière, pierre et arbre, et qui finit par nous englober en tant qu'êtres humains, y compris nos morts, et le lieu où ils vivent et où ils vont après leur mort ", a-t-il ajouté.

"Notre territoire ne s'arrête pas au bord de notre rancheria, mais est un espace multidimensionnel, où nous communiquons à travers nos rêves avec les esprits, avec les guides, où nos guérisseurs, nos guérisseuses traditionnels et les autorités trouvent le destin d'eux-mêmes et de la communauté ", a-t-il poursuivi.

"Chaque partie du désert est une partie de cet univers qui a été violée par l'activité minière. Chaque explosion détruit non seulement la Terre Mère, mais aussi toute une tradition ancestrale qui inclut notre conception du monde et de l'univers ", a-t-il conclu.

Nous espérons que les citoyens en général accompagneront cette table historique et qu'à travers son suivi, nous pourrons tous garantir la revendication des droits de cette ethnie.

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Olga Mendoza est membre de l'Organisation Kanuliaa Jieru.

traduction carolita d'un article paru sur le site Servindi.org 

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