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Etats-Unis : Les Iñupiat
Publié le 17 Février 2018
Par Floyd Davidson — Travail personnel, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3577045
Au singulier : Iñupiaq
Peuple autochtone faisant partie du peuple Inuit et vivant dans le nord de l’Alaska, aux Etats-Unis.
Leur territoire s’étend du détroit de Béring à la frontière canadienne.
Leur nom veut dire « le peuple ».
Population : 33.000 personnes
Langue : inupiaq dialecte de la famille des langues eskaléoutes, il reste 2 dialecte encore parlées, l’inupiat du nord de l’Alaska et l’inupiat de l’Alaska du nord-ouest.
Les Inupiat du détroit de Béring parlent un dialecte yupik de l’Alaska central.
Les 4 groupes légèrement différents sont :
Iñupiat du détroit de Béring ou Kinggikmiut, 162 personnes
Iñupiat du détroit de Kotzebue ou Kigiktag
Iñupiat de la côte nord de l’Alaska
Iñupiat de l’intérieur du nord de l’Alaska
Leur région est une région de mammifères marins qui est l’une des plus productives au monde.
Ils s’installent dans cette région du sud et de l’ouest de 1400 à 1800 environ. Ils sont des descendants de la culture de Thulé qui vers l’an 1000 avant JC a migré des îles de la mer de Béring vers ce qui constitue de nos jours l’Alaska.
Au milieu du 18e siècle arrivent les explorateurs et les commerçants russes qui restent une centaine d’années.
A partir de 1840 les baleiniers et marchands européens naviguent dans les eaux locales (1880 dans le grand nord).
Ils introduisent l’alcool, le tabac et les maladies vénériennes inconnues des autochtones. Les modèles traditionnels se détériorent à cette période.
Le Nuunamiut connaît un déclin au milieu du XIXe siècle en partie à cause des maladies et de la famine (diminution du troupeau de caribous). Les familles pour la plupart quittent l’intérieur en 1820 attirés par la côté.
Dans les années 1870/1880 de graves épidémies se répandent dans la région.
Familia de inupiat en Noatak - E. S. Curtis, 1929 - Fotografía restaurada
En 1880/1881 une grave famine se déclare dans le détroit de Kotzebue.
Dans les années 1880 débute l’exploitation minière dans la région du détroit de Béring. Les non autochtones affluent attirés par l’élevage de rennes importés, le piégeage pour les fourrures, des missionnaires et des écoles sont implantés.
Au milieu du XIXe siècle, l’élevage de rennes s’avère infructueux dans la région. La ruée vers l’or de Nome en 1898 provoque la migration de nombreux Inuits vers la région de Nome pour vendre de l’artisanat, pour travailler et envoyer les enfants dans les écoles. Le racisme à Nome est prégnant.
Le retour du caribou permet une croissance démographique après la seconde guerre mondiale, ainsi que l’introduction de l’orignal et les efforts gouvernementaux contre les maladies.
Le Grand Nord prend une importance stratégique au moment de la guerre froide, au même moment sont découverts des gisements minéraux exploitables et en 1968 du pétrole est découvert sur le versant nord.
A la fin des années 1950 les Iñupiat commencent à s’organiser politiquement contre la menace des EU d’utiliser les armes nucléaires pour construire un port en eau profonde et à cause des restrictions de chasse aux oiseaux.
Plusieurs organisations et associations se forment :
L’Association Autochtone de la Péninsule de Seward
La Fédération des Autochtones de l’Alaska
Iñupiat Paitot
L’Association des Autochtones du Nord-Ouest de l’Alaska
La North Slope Native Association
Les questions foncières donnent lieu au règlement des revendications autochtones de l’Alaska, ANCSA en 1971.
Le règlement donne des droits légaux sur des terres ainsi que des actions de plusieurs millions de dollars en échange de leur titre aborigène. Des lois importantes sur la conservation du territoire sont promulguées en 1980.
Little Diomède By Ansgar Walk - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=47333023
Les Nunamiut
"peuple du pays" (Nunata agmiut) ou Iñupiat de l’intérieur
Peuple semi-nomade du nord et du nord-ouest de l’Alaska
Ils étaient historiquement chasseurs de caribous au lieu de chasseurs de mammifères marins.
Vers 1910 le caribou étant dépeuplé ils doivent migrer dans la région de Siglit, stimulés par la demande active de fourrures de la compagnie de la baie d’Hudson et la possibilité d’emplois dans la chasse à la baleine. Ils s’établissent dans la région de Siglit et seront ensuite connus sous le nom d’Uurmarmiut ou peuple des arbres verts se mariant plus tard avec des Inuvialuit locaux.
Ils dépendraient selon l’archéologue Lewis Blinford beaucoup plus de la viande pour leur subsistance qu’aucun autre groupe vivant de chasseurs cueilleurs.
Mode de vie
By Internet Archive Book Images - https://www.flickr.com/photos/internetarchivebookimages/14782108414/Source book page: https://archive.org/stream/alaskaklondike00mcla/alaskaklondike00mcla#page/n298/mode/1up, No restrictions, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=44425196
Religion
Leur croyance est basée sur l’existence d’entités spirituelles trouvées dans la nature. L’esprit des gibiers entre autre qui ne se laissent capturer que s’ils sont correctement traités. Le respect s’exprime par des comportements comme le maintien d’une séparation entre la chasse terrestre et la chasse maritime, l’ouverture de la tête d’un animal tué pour permettre à son esprit de s’échapper, la bonne expression du gibier, plusieurs tabous et rituels, des cérémonies et des chansons ou des charmes.
Société/Gouvernement
Les petites et grandes familles élargies étaient en groupes locaux fluides associés à des zones géographiques. Les groupes locaux parfois se regroupaient sous forme de bandes autonomes de 20 à 200 personnes apparentées bilatéralement et identifiées géographiquement avec des suffixes en –miut. Les bandes dépendaient les unes des autres pour survivre. Elles parlaient les mêmes dialectes.
Les chefs de famille ou umialik étaient les hommes les plus âgés, ils avaient peu d’autorité formelle et aucun pouvoir Ils devaient posséder des valeurs importantes pour les Inuits, la générosité ainsi qu’être de bons chasseurs ils étaient souvent les plus riches. Leur rôle était de diriger la chasse, le commerce, les activités diplomatiques et avec leur épouse ils étaient responsables de la redistribution de la nourriture.
Habitat
Construcción de un igloo en la zona de Kotzebue Sound
L’habitat d’hiver était une maison semi-enterrée en forme de dôme construite en bois flotté et tourbe. La cuisine était séparée et possédait un trou pour la fumée. Il y avait des niches de stockage au large du tunnel d’entrée qui descendait dans une cave à viande se terminant par le puits menant à la pièce principale. 8 à 12 personnes habitaient la maison (environ 2 familles), des plateformes de couchage recouvertes de peaux étaient disponibles.
Il existait aussi des maisons réservées aux hommes (qargi) et aux garçons le jour et servant de centre familial la nuit pour les cérémonies et les activités.
maisons semi-enterrées des hommes - By in the I.C. Russell collection but probably not by Russell; he wasn't in Alaska in 1885. - U.S. Geological Survey Photographic Library, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10319033
Ressources
Les Iñupiat dépendaient de la vie marine : phoques, baleines boréales, bélugas, morses et les peuples des détroits dépendaient surtout du caribou.
La viande de baleine était stockée dans le pergélisol, elle était une source de nourriture fiable d’une saison à l’autre. Les habitants du détroit de Kotzebue avaient une économie mixte chasse terrestre et marine. Les animaux chassés étaient les volailles, les moutons de montagne, les ours, les loups, les carcajous, les lièvres, les écureuils, les renards. Les hommes et les femmes pêchaient toute l’année.
La nourriture était souvent bouillie avec de la graisse, le poisson consommé congelé.
Les chiens étaient nourris avec de la viande de morse.
Les habitants du détroit de Béring et du détroit de Kotzebue récoltaient une variété de légumes verts, des baies et des racines l’été.
L’importance de la baleine du Groenland dans leur vie se reflète dans le festival du printemps consacré au début de la saison de la chasse aux baleines. C’est la plus importante célébration qui est également partagée avec les peuples Yupik.
La chasse à la baleine du Groenland dans la région devient à partir de 1854 l’objectif des compagnies étrangères qui laissent les Iñupita dans une situation désavantageuse.
Les chiens de traîneau deviennent un élément indispensable à leur survie. Les chiens mushers sont un grand avantage pour les Iñupiat leur permettant de survivre à la culture Thulé. De nos jours les motoneiges et les autres moyens de transport modernes ont relégué les mushers à l’usage sportif .
Technologie
L’équipement de pêche comprenait des harpons à tête pivotante attachées à des flotteurs en bois et des peaux de phoque gonflées pour créer une traînée sur une baleine submergée.
L’équipement de chasse comprenait des lances, des arcs et des flèches, des bolas (cordes attachées à des boules de pierre pour abattre les oiseaux), des pièges, des collets, l’atlatl (propulseur) pour lancer des flèchettes ou des harpons.
D’autres articles confectionnés : marmites en bois flotté ou poterie, filets de phoque en fanons, aiguilles en os, fil en tendon, plateau en bois sculpté, vaisselle, cuillères, lunettes, lampes de cuisson en stéatite, poterie , poteri (détroit de Béring et de Kotzebue).
Les pierres locales disponibles dans le détroit de Kotzebue : chert, ardoise, jade, en plus de l’écorce de bouleau.
Le commerce et les échanges avaient lieu entre les 2 groupes du nord ; produits de baleine comme la peau, l’huile, la graisse, contre des peaux de caribou.
Des foires commerciales avaient lieu l’été, qui étaient très suivies et fréquentées aussi par les Yupiks et des Sibériens dont les Tchouktches.
Les Iñupiats fabriquaient aussi des objets de nature cérémonielle, des objets sculptés en bois ou en ivoire (labrets, masques, marionnettes)
By Daderot - Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19085098
Le kayak à peau contenait 2 personnes.
L’umiak, un bateau ouvert couvert de peaux avec un cadre en bois flotté servait pour la chasse à la baleine.
Ils avaient des traîneaux en bois tirés par des chiens.
By Edward S. Curtis - T Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3476867
UMIAK By No machine-readable author provided. Floyd Davidson assumed (based on copyright claims). - No machine-readable source provided. Own work assumed (based on copyright claims)., GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2956721
Les vêtements étaient en peau tannées par les femmes, peau de phoque ou de caribou.
Ils/elles portaient des parkas, des costumes intérieurs, des pantalons avec la fourrure retournée à l’intérieur, des vêtements d’hiver : mitaines, capuchons dont ceux des femmes servaient également à porter les bébés, des chaussettes en peau, des bottes en peau de caribou, des semelles de peau de phoque mâchée, des vestes extérieures imperméables.
Les bébés avaient des couches de plume, de mousse et de lagopède.
By Sailko - Own work, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63522870
By Urbain J. Kinet - Alaska, United States, No restrictions, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=54170354
By UW Digital Collections - https://www.flickr.com/photos/uw_digital_images/4951162833/, No restrictions, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53410334
Les ornements étaient pour les hommes les labrets, leur lèvre étant percée à la puberté.
Pour les femmes, 3 tatouages alignés sur le menton.
By Daderot - Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19102969
By Hiart - Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18102896
Les ennemis/les amis
Les ennemis du peuple du détroit de Béring étaient les Inuits sibériens, les amérindiens athapascans.
Les groupes Inuits de l’intérieur étaient amis avec les Koyukon, et hostiles aux Kutchin.
Les Iñupiat dépendent de plusieurs sociétés régionales chargées de gérer les ressources naturelles ;
Artic slope regional corporation est un des plus grands propriétaires privés en Alaska avec la propriété en fief simple de 5 millions d’acre de terres.
Bering straits native corporation
NANA regional association
Ces 3 associations font partie des 13 sociétés régionales autochtones de l’Alaska créées en vertu de la loi de 1971 sur le règlement des revendications autochtones de l’Alaska (ANCSA) en règlement des revendications territoriales.
By Floyd davidson - Nikon plus some magic, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2953772
Problèmes actuels
Plus que tout autre peuple au monde les Iñupiat sont concernés par le changement climatique qui menace leur mode de vie traditionnel. Ceci se traduit par l’amincissement de la glace de mer qui rend plus difficile de récolter les baleines boréales, les phoques, les morses et la nourriture traditionnelle.
Les hivers plus chauds rendent les voyages plus dangereux et moins prévisibles. La glace de mer qui se forme plus tard contribue aux inondations et à l’érosion le long de la côte où se trouvent les habitations. Les droits humains des Iñupiat sont menacés directement par le changement climatique.
source 1 + wikipedia
Les Inuits - Mode de vie - - coco Magnanville
Inuit Amautiq 1995-06-15 " par Ansgar Walk - photo taken by Ansgar Walk. Sous licence CC BY-SA 2.5 via Wikimedia Commons. PREMIERE PARTIE sur les INUITS Economie 80% de la population Inuit vit ...
http://cocomagnanville.over-blog.com/2015/10/les-inuits-mode-de-vie.html
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