Guatemala : La disparition forcée de personnes (3)

Publié le 7 Novembre 2017

Texte: Lucrecia Molina Theissen

Disparition forcée et doctrine de la sécurité nationale

Le 9 septembre 2012. La doctrine de la sécurité nationale, la guerre de faible intensité et les disparitions forcées faisaient partie de la géopolitique nord-américaine dans l'hémisphère occidental. Selon Helio Gallardo,"le phénomène des disparitions forcées s'inscrit dans le cadre de la guerre anti-insurrectionnelle déclenchée en Amérique latine dans les années 1960, une guerre anti-insurrectionnelle qui s'inscrit dans le cadre de la guerre froide (conflit Est-Ouest) survenue après la Seconde Guerre mondiale"(....) le principal moteur des disparitions forcées est la géopolitique nord-américaine dans la région", selon le conférencier. (Conférence de Helio Gallardo à l'ACAFADE, 1988).

Dans cette vision géopolitique (qui est assumée comme étant la sienne par les secteurs locaux des pays d'Amérique latine, en particulier les forces armées), il existe d'autres antécédents, comme le totalitarisme, le nazisme, le fascisme et les expériences anti-insurrectionnelles issues des guerres françaises en Indochine et en Algérie.

La doctrine de la sécurité nationale, une doctrine guerrière

La DSN est une doctrine de guerre qui part de la conception qu'il y a une confrontation entre l'Est et l'Ouest, que la démocratie est faible pour défendre la "sécurité nationale" -qu'elle place au-dessus des droits des peuples- et que la sécurité nationale est menacée non seulement par un ennemi extérieur mais aussi par un ennemi intérieur, séparé par une frontière imprécise et arbitraire, une frontière idéologique. (S. A."La disparition forcée en Colombie", sf, pp. 4)

Un autre élément à comprendre est que ".... comme idéologie dominante pour un projet d'Etat et de société, elle repose sur deux aspects: l'image de l'existence d'une crise, d'une part, et l'affirmation du rôle militaire comme facteur de rééquilibrage, afin que cette restauration ouvre la voie à un nouveau projet adapté aux intérêts économiques de la transnationalisation et à la concentration du pouvoir et de la richesse. 

La restauration néoconservatrice exprimait un objectif fondamental: fonder un Nouvel Ordre Politique, tandis qu'une opération minutieuse de la chirurgie répressive basée sur des méthodes anti-insurrectionnelles éliminait les "ennemis du système".  (Simón A. Lázara, “la Disparition forcée de personnes, une doctrine de la sécurité nationale et l'influence de facteurs économiques-sociaux”, dans La disparition, un crime contre l'humanité, du Groupe d'Initiative pour une Convention Internationale sur la Disparition Forcée de Personnes, Assemblée Permanente pour les Droits de l'homme, Buenos Aires, octobre 1987, pp. 41).

Armées latino-américaines, armées d'occupation

En termes très généraux, la doctrine de la sécurité nationale a renforcé le processus de militarisation en Amérique latine, qui a surgi dans un contexte de crise de l'hégémonie américaine, quand une alternative révolutionnaire s'est matérialisée à Cuba. Les conditions politiques internes de certains pays -comme le Guatemala- ont également atteint des niveaux de crise, le mécontentement populaire prédominant face aux injustices dominantes, aux mobilisations constantes, à la radicalisation des secteurs de la population qui ont opté pour la lutte armée face à la fermeture des espaces politiques et à l'accroissement de la répression, etc.

Dans ce contexte, les armées (modernisées, professionnelles, formées dans les écoles militaires américaines, comme la tristement célèbre Ecole des Amériques) sont devenues la seule option pour rétablir l'ordre social, conçu comme le maintien du système politique et économique existant. 

Dans cette logique, l'armée a été placée au-dessus de la société, en tant qu'incarnation des intérêts nationaux, avec une contrepartie responsable de tous les maux sociaux, un ennemi subversif. Cette conception a été partagée par tous les secteurs hégémoniques au pouvoir et au contrôle de l'État. (Lázara, op. cit., p. 41).

La frontière idéologique

Selon la doctrine de la sécurité nationale, il n' y a pas de front de guerre au sens traditionnel du terme. L'ennemi ( la subversion, le communisme international...) est partout, il est plongé au cœur de la population. Le conflit s'exprime d'une part par l'opposition non seulement dans le domaine militaire, mais aussi idéologiquement, politiquement ou culturellement; de cette manière, le pouvoir a façonné les activités dans ces domaines aussi dangereuses que les actions militaires et les a combattues militairement, en utilisant des méthodes violentes.

Ainsi, les armées latino-américaines rompirent avec la conception traditionnelle de la défense du territoire et de la souveraineté, pour devenir des armées virtuelles d'occupation dans leur propre pays, représentant et défendant des intérêts étrangers et même contraires à ceux de leurs propres peuples dans une prétendue lutte contre le communisme international.

Subordonnant la politique à la raison de l'état, les gens étaient classés selon une classification manichéenne comme "ami" ou "ennemi". Toute l'activité de l'Etat en termes de sécurité était dirigée contre ceux qui étaient classés comme ennemis avec une déclaration de guerre totale et sans tenir compte d'aucune limite légale ou éthique à leurs actions.

La propagation de la terreur par des actes répressifs brutaux s'est accompagnée de campagnes successives de contrôle idéologique, qui visaient à inculquer à la population la croyance en l'existence réelle d'un ennemi, afin qu'il l'assume comme sien.

À divers niveaux - l'Église, les médias - des expressions telles que "criminels subversifs","narco terroristes","mange les enfants" et d'autres sujets - comme la socialisation des biens individuels, les femmes et l'élimination du mariage et de la famille - faisaient partie de ces campagnes. Une autre facette de la campagne terroriste de l'État était l'apparition de corps avec des signes de torture, dans une combinaison perverse de subtilités et d'actes atroces.

La perpétration d'actes criminels par le pouvoir, la peur d'un changement révolutionnaire dans les classes moyennes, la radicalisation de l'aile droite et la recherche d'une issue à la crise, entre autres éléments, ont contribué à générer un consensus favorable pour les actions des militaires. Dans un mélange de terreur, d'insensibilité et de complicité, on en est venu à voir dans les excès répressifs quelque chose de nécessaire, et de larges secteurs sociaux ont légitimé leurs actions.

Source : Blog Cartas a Marco Antonio

 

Première partie

Deuxième partie

 

Traduction carolita d'un article paru sur Prensa comunitaria le 8 mai 2017 : 

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Guatemala, #Los desaparecidos, #Devoir de mémoire, #Dictature

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