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/image%2F0566266%2F20240812%2Fob_6f846c_dsc02247-cygnes-3-m.JPG "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Canada : La nation Haisla ou Kitamaat
Publié le 27 Novembre 2017
Peuple autochtone du Canada dont la bande actuelle est constituée de 2 groupes : les Kitamaat des chenaux d’amont Douglas et Devastation et les Kitlopes du chenal Princess Royal et du canal Gardner en Colombie britannique.
Aujourd’hui ils vivent à Kitamat dans la région de la côte nord de la province canadienne de Colombie britannique.
Population : 1500 personnes
Autodésignation : haislas = habitants en aval de la rivière et Henaaksialas = qui meurent lentement (en référence à leur longévité naturelle).
Kitamaat = peuple de la neige
Kitlope = peuple des rochers
Autres noms : Xa’islak’ala – Xais :la.
Langue : haisla de la famille des langues wahaskanes. Leur langue est proche de celle des kwak’wala et Heiltsuk
Ils font partie des groupes indigènes de la côte nord-ouest.
Kitlope lake- By Sam Beebe/Ecotrust, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53781184
Société matrilinéaire
Les deux clans étaient isolés géographiquement par leur présence dans le creux des chenaux nordiques avant que n’arrivent une mission et un pensionnat à Kitamat dans les années 1890.
Société organisée en clans matrilinéaires ayant d’étroites relations économiques et sociales avec les Tsimshian.
Il y avait 8 clans : aigle, castor, corbeau, corneille, épaulard, saumon, loup, grenouille, composés de familles ou lignées vivant dans une ou plusieurs habitations pouvant héberger jusqu’à 30 personnes.
Les membres de la plus haute hiérarchie de chaque maison formaient un conseil de nobles auprès du chef de clan qui, lui, agissait comme chef de bande.
Chaque clan gérait ses propres terrains à l’intérieur du territoire de la tribu et occupait un village d’hiver indépendant.
Les épidémies de maladies infectieuses déciment la population et après l’épidémie d’influenza en 1918 il ne restait que 300 personnes. Le déclin prend fin en 1930 et la population se rétablit peu à peu pour atteindre en 1986, 1100 personnes et en 1996, 1364 Kitamaats (chiffre ignoré pour les Kitlopes)
Certains d’entre eux ont perdu leur statut d’autochtone et ne sont pas comptabilisés dans ce chiffre.
Le déclin de la population entraine l’extinction des clans du loup et de ma grenouille. Les survivants des autres clans se lient et occupent un village d’hiver commun coopérant économiquement et socialement pour maintenir le potlatch.
lodge kawesas By Sam Beebe/Ecotrust, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53781200
Le potlatch sera ensuite menacé par les missionnaires et le gouvernement qui veulent le faire disparaître ainsi que d’autres aspects de la culture considérés comme « un frein à la civilisation ».
Les maisons communes sont démolies, les enfants n’ont pas le droit de parler leur langue maternelle et en 1884 les potlatchs sont interdits par le gouvernement fédéral et ce jusqu’en 1951 où ils seront rétablis.
En 2006 la nation Haisla a rapatrié un totem funéraire du musée d’ethnographie de la Suède après une longue campagne internationale. Leurs efforts couronnés de succès ont donnée d’idée d’un film au cinéaste autochtone Gil Cardinal : Totem : the return of the G’psgolox Pole.
L’institut Na Na kila a été fondé dans les années 2000 pour soutenir la conservation, l’intendance et le développement des terres ancestrales de la culture Haisla. Cet institut permet le rapatriement du totem.
réplique du G'psgolox pole- By Carlstaffanholmer - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37433465
En 1876, le chef G’psgolox érige le mât totémique pour commémorer les Kitlopes, décimés par l’épidémie de variole.
En 1929 le mât mortuaire traditionnel est enlevé d’un village haisla à Mis’kusa et disparaît pendant plus de 60 ans.
En 1991 le mât est découvert en Suède, après plusieurs années de négociations et 77 ans passé dans un musée étranger il retourne à Kitamat.
source wikipedia
Ci-dessous en images l'art des Haisla
By Joe Mabel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12382418
By Leoboudv - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6728822
By Leoboudv - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9407007
By Miguel Hermoso Cuesta - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37725904
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