Etats-Unis : Le peuple Sanpoil ou Snpui'lux

Publié le 1 Septembre 2017

San Poil chief Jim James with Nettie Francis holding child, "Ceremony of tears", Kettle Falls, Washington, 1939 :: American Indians of the Pacific Northwest -- Image Portion

Peuple autochtone des EU faisant partie du groupe culturel du Plateau qui vivait à la fin du XVIIIe siècle près du fleuve Columbia et de la rivière Sanpoil dans le centre nord de l'état de Washington dans un environnement constitué de désert et semi-désert.

Sanpoil est un mot dérivé de leur langue et qui se réfère à leur autodésignation Sinpauelish (Snpui'lux)

Il vient de l'okanagan et veut dire : gris aussi loin que l'on peut voir.

Ils sont culturellement et linguistiquement proches du peuples Nespelem, leurs voisins.

Eux-mêmes se désignent comme Nesilextcl'n (nom du dialecte) ey N'Pooh-le.

Pour les Yakama ils sont Hai-ai'nlma ou lpoilq.

Ils vivent aujourd'hui dans la réserve confédérée de Colville dans l'état de Washington dont ils font partie des 12 tribus.

Quelques centaines réclament la reconnaissance fédérale.

Langue : dialecte sanpoil (nesilextcl'n) de la famille des langues salish de l'intérieur.

 

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A la fin du XVIIIe siècle (fin 1840, début 1850) ils sont touchés comme les autres peuples autochtones par une série d'épidémies de maladies infectieuses transmises par les blancs et qui réduisent considérablement leur population.

C'est un peuple qui évite les guerres des années 1850 et qui évite le contact avec des non-indiens, ce qui leur permet de rester libres jusqu'en 1872, date à laquelle ils seront transférés dans la réserve de Colville.

Cosmovision

Ils devaient faire appel à une quête de visions afin de trouver les esprits gardiens pour pouvoir accomplir certains exploits, ceci était obligatoire pour les hommes et facultatif pour les femmes.

Les esprits en question étaient ceux des animaux.

Les chamanes étaient aussi bien des hommes que des femmes, ils avaient de puissants pouvoirs de guérison et on les payaient pour leurs réussites.

Un premier rituel du saumon de 5 jours avait lieu en tant que cérémonie principale du peuple.

Ils avaient l'habitude de se lever dès l'aube, commençaient la journée en se baignant dans la rivière. Au printemps des groupes de 4 ou 5 familles quittaient le village pour se rendre dans des zones pour y collecter des racines, les anciens restaient au camps.

Il y avait un rite de puberté pour les filles avec une période d'isolement de 10 jours et un jeûne.

Un échange de dons entre familles constituait la dot du mariage et une relation stable et permanente.

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Les villages

Les maisons d'hiver étaient les maisons permanentes typiques des peuples du Plateau avec une structure unifamiliale. Elles étaient de forme circulaire, semi-enterrées avec un toit plat ou conique. Il y avait des maisons communales en tule avec un toit en pente où chaque famille avait sa propre section.

Les ressources

 

 

saumon nerka- Par David Menke — This image originates from the National Digital Library of the United States Fish and Wildlife Serviceat this pageCe bandeau n’indique rien sur le statut de l’œuvre au regard du droit d'auteur. Un bandeau de droit d’auteur est requis. Voir Commons:À propos des licences pour plus d’informations.See Category:Images from the United States Fish and Wildlife Service., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=659457

Le poisson était l'aliment de base de ce peuple, dont 4 variétés différentes de saumon pêchées ainsi que des truites et des esturgeons et d'autres poissons locaux. La pêche avait lieu de mai à octobre. Ils étaient attrapés à l'aide de filets, de pièges, de lances, de déversoirs.

Les femmes nettoyaient et préparaient le poisson, le faisaient sécher pour les réserves d'hiver.

Elles collectaient les crustacés, les oeufs de saumon, les bulbes, les racines, les noix, les graines, les baies, les racines de camas qui étaient consommés crues, rôties, ou en gâteaux.

Il y avait une cérémonie pour fêter les premières récoltes de la saison.

Les hommes partaient à la chasse à l'automne.

La viande entrait dans la composition du pemmican avec de la graisse et des baies.

L'artisanat

Les femmes fabriquaient des paniers tressés en cèdre, en genièvre, en épinette, des récipients, des pots de cuisine, des tapis de tule et d'herbes pour les maisons, la literie, des écrans de confidentialité, des imperméabilisants, les emballages des morts, de la poterie séchée au soleil couvertes de peaux de poisson.

La société Sanpoil

Ils ont un système de gouvernement semi-démocratique avec différents chefs dont un représentant de chaque communauté au sein de la tribu. La mère de Que Que Tas était une femme chef qui a rencontré Lewis et Clark sur le grand plateau quand est arrivée leur expédition.

De nos jours l'économie dans la réserve de Colville repose sur l'élevage, l'agriculture, l'exploitation forestière, le reboisement, le travail saisonnier, les mines, une usine d'emballage de viande, des entreprises de commerce de bois, des entreprises de tourisme, un poste commercial, des entreprises de jeux de hasard.

Sources : wikipedia, when.what.how.com

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Etat de Washington, #Sanpoil

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