Etats-Unis : La nation Winnebago ou Ho-Chunk

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territoire des Ho-Chunk vers 1650 - Par User:Nikater — Own work by Nikater, submitted to the public domain. Background map courtesy of Demis, www.demis.nl, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=25360161

Autre nom :   Hoocąągra

Peuple autochtone de langue siouane dont le territoire d'origine avant la colonisation était les actuels états du Wisconsin, du Minnesota et des régions de l'Iowa et de l'Illinois.

Ils sont dans un processus de redéfinition de toutes les terres qui leur ont été enlevées sur leur territoire traditionnel.

Il y a deux gouvernements tribaux reconnus par le gouvernement fédéral :

La nation Ho-Chunk du Wisconsin

La tribu Winnebago du Nebraska

Population : 12.000 personnes

Langue : winnebago de la famille des langues siouanes, mais leurs traditions sont celles des algonquiens.

Le mot Winnebago était une nom utilisé par les Potawatomis pour les désigner.

Le nom natal Ho-Chunk = voix sacrée

L'autodésignation  : Hoocaak-waazija-haa-chi

Actuellement il y a 12.000 personnes dans le Wisconsin, le Nebraska et l'Iowa.

Le système de parenté était matrilinéaire.

Ils pensent dans leur mythe fondateur que leur langue a été donnée par leur créateur Waxopini Xete (le grand esprit).

famille winnebago -By Seth Eastman (1808-75) - Wisconsin Historical Society, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3591222

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La revendication territoriale traditionnelle représente une région englobée par une ligne allant de Green Bay à Minneapolis à St Louis, Chicago.

Les deux nations sont apparentées mais ce sont deux nations et peuples souverains distincts ayant leur propre gouvernement formé par une constitution distincte, des intérêts gouvernementaux et commerciaux différents.

Ils développent des casinos pour générer des revenus afin de soutenir le développement économique, l'infrastructure, les soins, la santé et l'éducation.

La nation Ho-Chunk travaille sur la restauration de la langue et a développé une application pour l'i phone. Cette nation poursuit une revendication de l'usine de munitions Badger army en tant  que territoire traditionnel.

La nation Ho-Chunks était une tribu dominante sur les territoires au 16e siècle, il y avait alors plusieurs milliers de membres.

Leurs traditions affirment qu'ils ont toujours habité dans la région, les aînés assurent que leur préhistoire est liée aux constructeurs de monticules de la région de Hopewell. L'histoire orale raconte qu'au milieu du 16e siècle l'affluence de la population Ojibwé dans la partie nord amène les Ho-Chunk a se déplacer vers le sud de leur territoire. Ils connaissent alors des frictions avec les Illinois, une division du peuple s'opère et le groupe Chiwere (Iowa, Missouria, Ponca, Otoe) déménage vers l'ouest.

Nebraska 1886

Les ethnologues estiment que tout comme autres peuples de langue siouane, ils sont originaires de la côte et auraient migré vers l'ouest de l'Amérique à l'Antiquité.

Nicolet rapporte un rassemblement d'environ 500 guerriers. La population en 1634 selon les historiens pouvait être de 8000 à plus de 20.000 personnes. Ils perdent beaucoup de monde et en même temps leur domination dans la région. Les algonquiens qui fuient l'hégémonie des peuples Iroquoiens viennent leur faire de la concurrence au niveau des ressources.

En 1634 : premiers enregistrements écrits tirés du rapport de Jean Nicolet qui est le premier européen à établir un contact avec eux. Ils occupaient la région autour de Green Bay, du lac Michigan, dans le Wisconsin jusqu'au lac Winnebago et la rivière Rock dans l'Illinois.

Au 17e siècle ils souffrent d'une grande perte de leur population et celle-ci tombe à environ 500 personnes.

Plusieurs raisons sont proposées pour expliquer cela : des guerriers ont péri lors d'une tempête, les épidémies de maladies infectieuses attrapées lors des 1ers contacts avec les blancs ont fait des dégâts, il y a également la concurrence pour les ressources.

Au début 1800 leur nombre remonte à 2900 personnes mais le peuple subit à nouveau des pertes lors de l'épidémie de variole de 1836.

Red Bird- By Charles Bird King - McKenney and Hall's Indian Tribes of North America, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12560792

En 1827 a lieu une petite insurrection nommée l'insurrection des Winnebagos qui est un bref conflit dans la région du haut Mississippi (Wisconsin). Les Winnebagos on attaqué des civils américains réagissant à une vague de mineurs qui passaient par leurs terres. A la suite de ce conflit le peuple a été obligé de céder la région minière aux EU. Les américains ont augmenté leur présence militaire sur la frontière et ont construit fort Winnebago ainsi que réoccupé deux forts abandonnés. Les américains ont conclu de la nécessité pour eux de l'élimination des amérindiens. Ce conflit précède la grande guerre de Black Hawk de 1832 impliquant les mêmes personnes et pour les mêmes causes.

Au 19e siècle la tribu est déplacée vers des réserves à l'ouest dans le Wisconsin, le Minnesota, le Dakota du sud et le Nebraska.

Au cours de la déportation forcée, des membres de la tribu reviennent à leurs anciens foyers dans le Wisconsin. Le gouvernement permet aux Winnebagos du Wisconsin de posséder des terres dans l'état où ils obtiennent la reconnaissance fédérale en tant que tribu .

Les Ho-Chunk du Nebraska obtiennent une reconnaissance fédérale indépendante en tant que tribu et ils ont une réserve dans le comté de Thurston.

-By Henry Hamilton Bennett (1843-1908) - Wisconsin Historical Society, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3591249

By Henry Hamilton Bennett (1843-1908) - National Anthropological Archives, Washington D.C., Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3583757

Mode de vie traditionnel

Ils pratiquaient l'agriculture, la chasse, la pêche, la récolte de riz sauvage et du sucre d'érable. Exploitation des ressources locales, noix, baies, racines, feuilles comestibles. Les familles se déplaçaient au rythme des saisons pour trouver leur nourriture.

Les femmes étaient responsables de la croissance, de la collecte, de la transformation des aliments pour la famille.

Elles cultivaient des variétés de maïs, de courges et collectaient les produits sauvages.

Elles avaient une large connaissance des plantes médicinales et de leurs vertus curatives.

La sève d'érable était utilisée pour faire un sirop et des bonbons.

La viande était séchée avec des baies (pemmican) pour constituer des réserves pour les voyages ou la chasse.

Elles fabriquaient des vêtements en cuir, des sacs de rangement, des outils en cuire, des reliures, des revêtements pour les habitations.

By http://wellcomeimages.org/indexplus/obf_images/6a/c9/5b44c520eca73974c9f1f08ba26b.jpgGallery: http://wellcomeimages.org/indexplus/image/L0036470.html, CC BY 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36071334

Les hommes s'occupaient de la chasse et de la guerre si besoin, des relations politiques avec d'autres peuples.

La chasse concernait le rat musqué, la loutre, le castor, le cerf.

, ​​​​​​​By Thomas Loraine McKenney and James Hall (authors) - Houghton Library at Harvard University, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=35596952

Des bijoux et des ornements corporels en argent et en cuivre étaient portés par les hommes comme par les femmes.

By Smithsonian Institution from United States - Print, No restrictions, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=43685611

membres du congrès 1898 - By Omaha Public Library, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19125359

Un rite de passage de puberté avec lieu pour les garçons qui devaient faire une période de jeûne au cours de laquelle ils devaient acquérir un esprit de gardien, la protection et des pouvoirs d'esprit spécifiques. Après être devenus des hommes, ils étaient autorisés à faire face à de jeunes femmes.

Les jeunes filles avaient aussi un rite de passage de puberté associé à la première menstruation. Elles devaient acquérir des compétences pour soutenir une famille.

Les femmes étaient toujours isolées de leur famille lors des cycles, car leurs croyances disaient que la menstruation d'une femme était une médecine forte.

Avant la déportation dans les réserves il existait 12 clans dans la nation Winnebago, associés aux esprits des animaux, représentant des responsabilités traditionnelles au sein de la nation. Chaque clan avait un rôle à jouer dans la survie des gens. Des règles obligeaient les membres d'un clan à se marier avec un membre d'un autre clan.

Le système de parenté était matrilinéaire au 17e siècle, il devient par la suite patrilinéaire. Les matriarches nommaient leur chef et pouvaient le défaire s'il n'était pas à la hauteur.

Les clans

Thunderbird, people of war, aigle, pigeon, ours, loup, esprit de l'eau, cerf, wapiti, bison, poisson, serpent.

source : wikipedia