Etats-Unis : La nation Quapaw (ou Arkansas)

Publié le 12 Décembre 2016

Peuple autochtone des EU qui vivait dans l'actuel état de l'Arkansas avant son déplacement vers le territoire indien en Oklahoma.

Ils donnent leur nom au territoire et à l'état de l'Arkansas.

C'est un peuple reconnu par le gouvernement fédéral comme Quapaw tribe.

Ce terme arkansea était le nom qui leur était donné par les peuples de la confédération des Illinois.

Akansea veut dire terre du peuple de Down rivers.

Les explorateurs français Jacques Marquette et Louis Jolliet quand ils rencontrent dans la région les Illinois découvrent ce nom qu'ils donnent aux Quapaws et l'adoptent. Les anglais à leur suite le reprendront.

Leur autodésignation : ugahxpa = peuple de l'aval

Langue: quapaw de la famille des langues siouanes, de la branche dhegiha.

Il y a peu de locuteurs.

Des cours en langue quapaw sont enseignées au musée tribal ainsi que des savoirs traditionnels comme le jeu de dés indiens, le chant traditionnel, les arts, le tissage de doigts, la confection de flûte en bois.

Une danse annuelle (pow wow) a lieu chaque année le week-end du 4 juillet. En 2016 a eu lieu le 144e anniversaire de la danse qui a débutée après la guerre de Sécession. Il y a plusieurs danses traditionnelles dont la danse de la gourde qui est une danse de guerre (en l'honneur d'un guerrier), la stomp dance, la danse de la dinde, la Quapaw dance.

Population : 3240 personnes

Quapaw Tribe, OK - Official Website

Home

http://www.quapawtribe.com/

réserve Quapaw en haut à droite - le territoire indien en Oklahoma en 1890

CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1006335

Ils vivent de nos jours en Oklahoma sur l'ancien "territoire indien" où ont été déportés de nombreuses tribus alors par les EU afin de libérer leurs terres à la colonisation.

Leur réserve fait 53 km2, elle possède un service de police tribal, un poste à incendie, un musée tribal, 2 points de vente (essence et tabac) 2 casinos et un golf. La majeure partie des revenus de la tribu provient des bénéfices des casinos. La tribu élit tous les 2 ans un conseil tribal et un président tribal.

Ils descendent d'un groupe historique lié par la langue, les peuples de langue dhegiha.

Ce sont 4 langues de la famille des langues siouanes qui forment un sous-groupe à l'intérieur de la famille des langues siouanes du Mississippi. Ces langues étaient parlées par les peuples Osage, Omaha-Ponca (même dialecte), Kansa ou Kaw et Quapaw , on disait d'eux qu'ils étaient les peuples Dhegiha.

Ils vivaient dans la vallée inférieure du fleuve Ohio. Ils migrent de la vallée de l'Ohio après 1200 de notre ère et arrivent sur leur territoire historique à la confluence de l'Arkansas et du Mississippi au 17e siècle.

village Osotuy

Le premier contact avec les Quapaws se fait avec l'expédition de De Soto en 1539/1543.

Les villages Quapaws étaient alors Imaha, Tongigua, Tourima, Ukakhpakhti et Uzutiuhi.

Henri de Tonti fondateur du poste Arkansas - Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=553336

Avec l'arrivée des français, ils nouent des relations commerciales et de bons rapports ainsi que les autres tribus. Des femmes Quapaws épousent des français. Joseph Bone, un métis Quapaw et français fonde Pine Bluff dans l'Arkansas.

1686 : le commandant français Henri de Tonti construit un poste sur la rivière Arkansas (Arkansas poster) Cela marque le début de l'occupation européenne du pays Quapaw.

1697 : Epidémie de variole qui tue une grande partie de femmes et d'enfants Quapaws dans 2 villages.

1721 : unification des 2 villages Tourima et Tongigua.

1727 : Les missionnaires font leur boulot d'évangélisation de la population.

1729 : Les Quapaws s'allient aux français pour vaincre le peuple Natchez qui est pratiquement exterminé.

Les français qui ont perdu la guerre de 7 ans face aux britanniques doivent céder une partie de leurs territoires en Amérique du nord à la Grande-Bretagne. Les espagnols reprennent pendant quelque temps ce qui est l'actuel Arkansas et construisent des forts pour protéger leur commerce avec les Quapaws.

1750 : La population est au plus bas : 500 personnes (épidémies, guerres etc..)

1780 : Ils font la paix avec leurs ennemis de toujours les Chickasaws qui ont considérablement entamés leur peuple. Au cours des décennies qui suivent ils accueilleront avec bienveillance sur leur territoire les chasseurs et immigrants Cherokee, Choctaw et Chicksaw.

Quapaw Tribal Ancestry Photo Book by Rise Supernaw Proctor.

Quapaw Tribe and Quapaw ancestry photos of Tall Chief, Lame Chief, and many other Quapaws from the photo book by Rise Supernaw Proctor, Quapw Tribal Ancestry Project Officer.

http://www.quapawtribalancestry.com/photobook/index.html

les images des Quapaws

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En 1803, les EU achètent la grande Louisiane et l'Arkansas qui en fait partie. Les Quapaws vivaient alors dans 3 villages sur la côte sud de la rivière Arkansas, au-dessus d'Arkansas point. Le 1er village Kappa dirigé par le chef Wah-pah-tee-see comporte 160 personnes, le second Tourima dirigé par le chef Etah-sah compte 166 personnes et le village d'Osotouy dirigé par le chef Wah-à-nee-kah compte 229 personnes.

1818 : Un traité leur fait céder la plus grande partie de leur territoire sur la rivière rouge mais ils gardent une parcelle importante en Arkansas.

1824 : Sous la pression des EU ils cèdent leurs terres sauf 320.000 m2 occupés par le chef Saracen.

1826 : Ils partent dans le pays Caddo mais les inondations provoquent un désastre, détruisant les récoltes. La famine tue une soixantaine d'entre eux .

Le gouvernement fédéral attribue un quart de la rente Quapaw à la bande de l'Arkansas dans l'espoir de persuader Saracen et sa tribu de quitter l'Arkansas. Il leur interdit d'utiliser l'argent de la rente pour acheter des terres.

Ils deviennent après des squatteurs sur des terres de Pine Bluff et louent leur force de travail dans des plantations de coton.

En 1830 tous les Quapaws sont revenus en Arkansas. Saracen rejette les suggestions du gouvernement fédéral pour que son peuple rejoigne les Cherokees et les Osages, ces derniers Osages qu'il considère comme des ennemis. Il plaide avec un autre chef aurpsè des autorités fédérales pour permettre aux Quapaws de rester en Arkansas.

1832 : Ils reçoivent le paiement de la rente qui leur était dû et qui leur était refusé depuis des années. Mais il est trop tard et c'est trop peu, ils ne peuvent plus acheter de terres. Des Quapaws ont été repoussés de leurs fermes par les colons blancs, d'autres se sont réfugiés dans les marécages. Leur situation est désespérée.

1833 : Par un autre traité ils doivent quitter leurs terres pour se rendre en territoire indien dans l'Oklahoma où leur est accordé 150 sections de terre. Nombreux seront ceux qui ne voudront pas s'y rendre.

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Les différents traités avec les EU sont :

24 août 1818 - St Louis

15 août 1824 - Harrington's

13 mai 1833 - Localité sans nom

24 août 1835 - Camp Holmes

23 février 1867 - Washington

Mode de vie

Les villages étaient composés de maisons longues occupées par plusieurs familles et disposées autour d'une place centrale. Il y avait une maison de conseil pour les réunions du chef et des anciens. Les villages étaient entourés de palissades, les maisons souvent bâties sur des monticules artificiels pour se prémunir des inondations fréquentes. Leur toit était couvert d'écorces.

Un système de clans était la base de la société avec un nombre de gentes. La polygamie était pratiquée mais non commune.

Lors des premiers contact, il y avait deux grandes divisions, celle de la terre et celle du ciel et 21 clans.

Chaque groupe avait des membres dans les 4 villages. Chaque individu avait donc des liens étroits avec chaque communauté. Les deux fractions partageaient la responsabilité du calumet de la paix ou pipe sacrée qui reliait ce peuple à Wakondah, la force puissante qui veillait sur chaque chose de la vie. Le calumet était partagé avec les étrangers et les visiteurs. Cela les transformait en parents et demandait en échange des obligations.

Ils étaient d'excellents potiers, peignaient des peaux, des couvertures.

Les morts étaient enterrés dans le sol des maisons ou sous des monticules, en position assise.

La division sexuelle du travail

Les femmes s'occupaient de l'agriculture et de la cueillette. Elles cultivaient dans les champs le maïs, les courges, les haricots, le tournesol et d'autres fruits et légumes.

Les hommes pratiquaient la chasse et la guerre.

Le gibier était abondant sur leurs terres : cerfs, ours et bisons à partir du XIXe siècle.

Ils faisaient du commerce ou du troc avec le maïs cultivé par les femmes et les chevaux élevés par les hommes.

Au fur et à mesure que la population des EU augmente, le rôle économique des Quapaws diminue et ils ne deviennent plus alors une priorité pour les EU.

Peter Clabber, Principal Chief of Quapaws, 1905 By Unknown or not provided - U.S. National Archives and Records Administration, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17425686

Robe called "the three villages." Quapaw people. United States, Arkansas. 18th century. Painted deer skin