Etats-Unis /Mexique : Le peuple Kickapoo

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Peuple indigène originaire du nord des Etats-Unis qui est un ancien peuple nomade.

Etats-Unis : 3000 à 5000 personnes

Oklahoma, Kansas, Texas.

Muscotah- Netawaka- Powhattan- Merlan- Willis

Réserve Kickapoo du Kansas

Kickapous de l'Oklahoma

Tribu traditionnelle Kickapoo du Texas

Mexique : 423 personnes

Depuis 1852 dans l'état de Coahuila.

Ejido d'El Nacimiento dans la municipalité de Melchor Muzquiz, état de Coahuila.

Tamichopa, municipalité de Bacerac, état de Sonora.

Autodésignation : kikapua, kikapuaki au pluriel (de kikaapoa = ceux qui marchent sur la terre.

Autres façons d'écrire le nom : kiikaapoa, kiikaapoi, kikapu; kickapou, kickapous

Langue : kickapoo, une langue algonquienne proche du mesquakie (la langue des Sauk et Fox)

Autodésignation de leur langue : giiwigaabaw

Le mot kickapoo semble être préféré aussi bien au singulier qu'au pluriel par le peuple.

Il y a trois tribus identifiées de Kickapous présents aux EU ; les Kickapous du Kansas, les Kickapous de l'Oklahoma et les Kickapous du Texas.

Une tribu Kickapoo au Mexique à Coahuila.

Une importante communauté en Arizona en quête de reconnaissance fédérale.

chef Sauk et Fox, Black Hawk

Par Charles Bird King — McKenney, Thomas Loraine and James Hall. History of the Indian Tribes of North America, with Biographical Sketches and Anecdotes, of the Principal Chiefs. Philadelphia: J. T. Bowen, 1848-1850. ([1]), Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2782692

Leur histoire / Comment ils ont été éparpillés ainsi

Ce peuple serait originaire des grands lacs du Michigan et aurait des origines communes avec les tribus Sac et Fox.

En 1640, migration vers le Wisconsin suite à des conflits avec les Iroquois.

Dans les années 1700, migration vers le sud.

Vers 1770, ils s'installent dans la vallée de la rivière Wabash dans l'Illinois. Ils dominent les tribus voisines avec l'aide des français mais avec le colonialisme euro-américain, la tribu se morcelle en trois groupes principaux.

Un premier groupe se déplace au sud-ouest préférant la retraire au conflit ou à l'assimilation.

Un second groupe reste dans la région de la Wabash et rejoint des mouvements de résistance indienne notamment avec Tecumseh et Black Hawk.

Ils seront déportés dans le Missouri en 1820 et 1834.

chef Kennekuk

Le troisième groupe mené par Kennekuk le prophète de Kickapoo résiste à l'invasion coloniale mais finira par céder leurs terres orientales pour des concessions dans le Kansas.

Cette communauté Kickapoo va absorber des indiens Potawatomi.

Ils se querellent avec les Osages ce qui contribue une nouvelle fois à l'éclatement du groupe. Certains se déplacent en Oklahoma, d'autres rejoignent le clan au sud-ouest du Texas mexicain et abandonnent le Missouri.

Après la guerre américano-mexicaine, les Kickapous du Texas se divisent : une partie va dans le Coahuila au Mexique, une autre reste à Eagle Pass au Texas.

Vers 1850 ont lieu des migrations de l'Oklahoma, le Kansas vers le Coahula.

Ils demeureront une tribu fortement éclatée.

La tribu traditionnelle du Texas ne sera reconnue qu'en 1983.

Ce groupe faisait partie de ceux venant du Coahuila.

Ils gèrent à présent un casino dans la réserve au sud d'Eagle pass.

Les Kickapous restent isolés après 250 ans de conflit, ils sont restés très traditionnels et respectueux des coutumes. Les différents groupes semblent néanmoins bénéficier d'un meilleur niveau de vie que les autres autochtones .

Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=214093

Mode de vie

Il y a deux types d'habitat, celui d'hiver et celui d'été.

La maison indienne traditionnelle est renouvelée deux fois par an.

La maison d'hiver ou apakuenikane est de forme elliptique avec une structure fine et des troncs couverts de tule.

Au centre le feu sacré se dresse.

De Fernando Rosales - http://www.flickr.com/photos/fernandorosales/2684675830/sizes/o/in/photostream/, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5197663

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La maison d'été ou utenikane est de forme rectangulaire avec des murs en roseaux, un toit elliptique et une annexe à l'avant.

Au centre le feu sacré se dresse.

Toute la famille participe à la construction des maisons.

Au Mexique ils ont des maisons plus modernes en béton avec des toits couverts de tuile, l'électricité et des meubles.

kickapoo du Coahuila

Activité principale

La chasse pour la viande et les peaux.

L'agriculture est une activité secondaire, elle se pratique sur de petites parcelles : blé, avoine, maïs, orge, haricots, courges.

Ils ont quelques têtes de bétail et font la cueillette des noix et d'autres produits de la nature.

La plupart sont des migrants pour trouver du travail aux EU dans les cultures de légumineuses, 5 à 7 mois par an d'avril à octobre.

Ils font le commerce de fourrures, ainsi que des excédents produits par l'agriculture.

Le gouvernement est dirigé par un capitaine qui a un pouvoir civil et religieux. Il est élu car on reconnaît sa sagesse et sa respectabilité. Il dirige les cérémonies, règle les problèmes, enseigne et représente d'autres autorités.

femmes en costume traditionnel

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La tenue vestimentaire se compose pour les hommes de pantalon, long gilet, mocassins en peau de daim avec des perles. Pour les femmes, jupes et chemise ou robes de couleurs vives.

Ils tannent les peaux de cerfs, savent siffler en joignant les mains devant leur bouche. Ce sifflement serait une façon de communiquer pour donner des rendez-vous amoureux secrets. Il doit certainement intervenir également dans des rites religieux.

Ils ont des coutumes traditionnelles préservées et rigoureuses, très strictes : rites de purification individuels et collectifs, avec jeûne et méditation.

Mythologie

Kitzihiata est l'esprit créatif, une divinité supérieure qui donne la vie ou non. Il a sauvé le peuple Kickapoo qui aurait péri sinon lors d'une inondation il y a plusieurs milliers d'années afin de les aider à repeupler la terre.

Ils sont donc un peuple élu.

source : wikipedia

chef Chakoka Anico

KIKAPUES

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Traduction carolita de l'article de l'INPI pour le Mexique

Autodénomination et tronc linguistique

Ils s'autodésignent kikaapoa, ce qui signifie "ceux qui marchent sur la terre". Leur langue, le kickapoo, appartient à la famille algique, originaire des tribus qui habitaient le territoire actuel des Grands Lacs dans l'État du Michigan, aux États-Unis, d'où ils sont partis vers le sud, se divisant en différents groupes.

Langue

La langue kickapoo est la seule représentante de la famille algique dans notre pays. Le dernier recensement (2010) a enregistré 446 locuteurs. Au Mexique, elle est parlée dans l'Etat de Coahuila, dans la municipalité de Múzquiz, mais elle est également parlée aux Etats-Unis d'Amérique. Ils sont venus du Michigan, au nord des États-Unis, et ont migré vers le sud des États-Unis et le Mexique. Les langues sœurs du Kickapoo sont : Fox, Sauk et Mascouten (aujourd'hui disparu), toutes parlées aux États-Unis. La langue kickapoo est considérée comme une langue à très haut risque d'extinction.

Localisation et zone écologique

Au Mexique, ils vivent dans le lieu appelé El Nacimiento de los Kikapúes, situé dans la municipalité de Melchor Múzquiz, Coahuila. Un autre petit groupe de Kickapoo vit à Tamichopa, municipalité de Bacerac, dans l'État de Sonora.
À Coahuila, leur territoire se trouve dans la vallée de Santa Rosa, à l'ouest de la Sierra Madre Orientale. El Nacimiento est situé dans un site qui comprend des forêts, des cascades et des sources, entouré d'une zone aride, avec un climat semi-désertique et une végétation composée de buissons épineux, tels que des huizaches, des griffes de chat, différents types de cactus, des nopales et des sabinos. Parmi les grands arbres, on trouve des peupliers, des gobernadoras et rompevientos. Dans les régions plus élevées poussent des pins, des chênes et des cèdres, il y a des animaux sauvages comprenant, entre autres, des lapins, des lièvres, des écureuils, des serpents, des coyotes, des chats sauvages, des margays, des tlacuaches, des cailles, des pumas, différentes sortes de colombes, des aigles, des faisans, des ours, des mouffettes, des blaireaux et des cerfs, ces derniers étant indispensables aux cérémonies. Il existe également différentes plantations d'arbres fruitiers, comme les avocatiers, les pruniers, les pêchers, les figuiers, les orangers, les pamplemoussiers, les citronniers et les pommiers, mais ceux-ci sont en voie de disparition en raison des sécheresses permanentes de ces dernières années, à l'exception des noyers qui sont adaptés à ces conditions climatiques.

Histoire

Avant l'arrivée des Européens, les Kickapoo vivaient, avec d'autres peuples indigènes, dans la région des Grands Lacs, au sud de l'actuel État du Michigan aux États-Unis. Mais en raison de l'arrivée des colons européens, vers 1730, deux groupes se sont formés et se sont installés dans l'Indiana et l'Illinois. Au milieu du XVIIIe siècle, ils se sont installés dans le Missouri et un troisième groupe a été formé. Une fois au Missouri, les trois bandes se sont séparées et de nouveaux groupes et chefs sont apparus ; l'un d'eux s'est dirigé vers Horton, au Kansas, où il s'est installé de façon permanente ; d'autres se sont dirigés vers l'Arkansas et l'Oklahoma, où les Kikapu sont restés de 1800-1832 à nos jours.
En 1850, des Kikapoo, Mascogos et Séminoles ont traversé le Rio Bravo et ont demandé au gouvernement mexicain la permission de vivre en territoire mexicain, en échange de l'engagement de défendre la frontière nord contre les attaques des Indiens Comanches et Apaches. Dans un premier temps, ils sont placés dans un site connu sous le nom de La Navaja, d'où ils demandent à être relogés à El Nacimiento en raison des mauvaises conditions de l'agriculture dans le premier de ces sites, une demande qui est également acceptée. En 1856, l'alliance entre les Kickapoo, les Séminoles et les Mascogos a été rompue, de sorte que chaque groupe a réclamé son propre territoire.

Les Kickapoo ont défendu avec ténacité la frontière mexicaine, si bien que le gouvernement américain a proposé de les transférer dans une réserve américaine, offre qu'ils ont refusée. En 1873, les soldats américains ont attaqué la ville d'El Remolino, Coahuila, pendant que les hommes étaient en train de chasser. Ils ont tué 16 personnes et en ont capturé 39 autres, dont des femmes, des enfants et des personnes âgées, qui ont été emmenées aux États-Unis. Le gouvernement mexicain a déposé des demandes diplomatiques et a offert le retour volontaire des Kickapoo aux États-Unis en échange du retour de leurs femmes et de leurs enfants. Cette même année, 500 Kickapoo se sont rendus à la réserve du Kansas ; parmi eux, environ 90 ont décidé de rester au Mexique. Ce groupe a été déplacé à Saltillo, d'où il est allé dans le Durango, et en 1874, 22 familles sont revenues pour repeupler El Nacimiento et continuer à défendre la frontière.

En 1883, la réserve Kikapu est officiellement créée en Oklahoma, aux États-Unis ; en 1890, le congrès de ce pays accepte de donner à chaque personne qui s'y joint 80 acres de terre, offre qui n'est pas acceptée par le groupe mexicain. En 1899, les Kickapoo du Mexique et des États-Unis ont protesté auprès de Porfirio Díaz et lui ont fait donner les titres à El Nacimiento. Au cours des cinq premières années du XXe siècle, 200 Kickapoo ont déménagé d'El Nacimiento à Tamichopa, dans la municipalité de Baserac, Sonora. Actuellement, environ 130 Kickapoo y vivent.
Alors que les combats à la frontière diminuaient, les Kickapoo se sont tournés vers l'agriculture et la chasse. Mais ils ont de nouveau utilisé leurs armes pendant la Révolution mexicaine dans les rangs de l'industrie du bois et plus tard dans ceux du constitutionnalisme. Le 25 octobre 1919, le président Venustiano Carranza a conclu un accord par lequel il cédait des terres nationales à ce peuple pour une superficie de 7 022 hectares. En 1937, le président Lázaro Cárdenas leur a donné un ejido de 4 800 hectares pour l'élevage du bétail et a ratifié les 7 022 hectares d'El Nacimiento ; il leur a donné des semences, des outils et des mulets pour la culture du maïs et leur droit coutumier de chasser le cerf à des fins cérémonielles.

Organisation sociale

Ils sont intégrés dans différents clans : l'ours, le buffle, l'aigle et l'homme sont oskasa (noir), tandis que le raton laveur, l'eau, la baie et l'arbre sont kiiskooha (blanc). Lors des cérémonies, les jeunes Kickapoo sont peints en noir et les autres en blanc pour représenter leur moitié. Presque tous sont apparentés et le lien du mariage n'est pas rigide, car il laisse à chacun la liberté d'avoir d'autres partenaires. Les séparations sont très fréquentes et il n'y a pas de préjugés ou de sanctions pour cela.
Les conjoints peuvent vivre dans la même maison ou séparément. Ce qui est rejeté, c'est le mariage avec des personnes extérieures au groupe. Bien que si une femme épouse un étranger, la tribu n'accepte pas le couple et elle doit quitter la tribu ; en revanche, si un homme épouse une femme non indigène, il peut l'emmener au village. Une distinction est faite entre les maris d'un même groupe ethnique et les métis, afin de préserver la consanguinité du groupe. Enfin, il n'est pas permis d'introduire des éléments extérieurs à la tribu, car ceux-ci peuvent modifier l'éducation des enfants et, par conséquent, l'identité culturelle du groupe.

Autorités

La plus haute autorité traditionnelle reconnue est le chef de la tribu qui est en même temps un prêtre, responsable de la vie civile et religieuse. Mais aujourd'hui, pour des raisons historiques différentes, il y a deux chefs. Tous deux assument des fonctions civiles et religieuses. Considérant que c'est Kitzigiata qui leur donne la force de gouverner. Bien que pour les décisions, le chef consulte le conseil des anciens ou des sages en fonction de son  expérience acquise par leur âge, ainsi que de l'inspiration du Grand Esprit.
Les autorités agraires ou commissariat ejidal sont subordonnées aux autorités traditionnelles et sont légalement responsables devant les autorités mexicaines des questions liées à la terre, à la chasse et au bien-être de la communauté.

Religion et cosmovision

Pour les Kickapoo, il n'y a qu'un seul dieu, Kitzigiata, le Grand Esprit, qui a plusieurs enfants et grand-mères. Et par l'intermédiaire de son fils Wisaka, il a créé le monde, et en plus de les choisir pour peupler la terre, il leur a fourni le savoir nécessaire pour construire leurs maisons, danser et fabriquer des arcs et des flèches, de sorte qu'ils doivent remplir leurs mandats.
Les grands-pères sont le Feu et le Soleil, tandis que les grands-mères sont la Terre et la Lune. Pour le Grand Esprit, ses messagers spirituels sont le feu, le tabac, l'eau et le ciel, qui sont invoqués lors des pratiques cérémonielles qui sont effectuées au niveau individuel et communautaire, qui dans le second cas comprennent la chasse au cerf, une messe et la danse.

Activités productives

Auparavant, ils étaient chasseurs, mais les limites de leur territoire ne permettent cette pratique, bien que difficilement, que pour un usage cérémonial. L'agriculture a également été limitée en raison des effets des sécheresses prolongées, et il n'existe actuellement que de petites parcelles individuelles où l'on plante du blé, de l'avoine, du maïs, de l'orge, des haricots et du potiron. Ils possèdent également du bétail sur des propriétés communales, gérées et commercialisées par les autorités agraires et traditionnelles pour les dépenses sociales de la communauté. Bien qu'il y ait aussi de petits troupeaux familiaux. Certains pratiquent la collecte des noix et du piment piquín qui représente une certaine importance commerciale.
D'autres activités qui complètent leur économie sont l'emploi dans le casino Lucky Eagle au Texas, aux États-Unis, et l'élaboration d'artisanat.
Ce peuple indigène a quelques professionnels qui travaillent à l'intérieur et à l'extérieur de leurs communautés.

Fêtes

El Nacimiento est considéré comme un espace sacré où ont lieu les enterrements et les cérémonies. Dans ce lieu, ils construisent chaque année les maisons d'hiver et d'été et, à la fin, ils organisent une cérémonie. Dans ces maisons considérées comme sacrées, qu'au centre il y a un feu permanent, et qu'une de ses extrémités est le lieu où se déroule la messe kickapoo qui comprend des chants, des prières et des aliments sacrés préparés avec de la viande de cerf.
La cérémonie du Nouvel An, considérée comme la plus importante, réunit leurs parents de l'Oklahoma, du Texas et du Kansas. La date est fixée par le chef de la tribu en fonction de certains signes naturels tels que la pousse des feuilles des arbres, la foudre, le tonnerre et le début de la pluie. Au fur et à mesure, les prêtres fument leur pipe en direction des points cardinaux, tout en chantant et en priant le Grand Esprit, demandant sa bénédiction de l'année, ainsi que la sagesse pour le chef et la protection pour le peuple.

Gastronomie

Parmi leurs plats préférés figurent les haricots préparés avec des œufs, des tomates et des oignons. Ils mangent également du bouillon de bœuf auquel ils ajoutent des grains de maïs et de potiron, qu'ils accompagnent de gros pains de blé et de farine de maïs qui sont frits avec du sel sur un comal. Et certains aliments sont accompagnés de tortillas à la farine de blé. Mais dans l'ensemble, leur régime alimentaire s'est transformé ces dernières années, incorporant des aliments transformés tels que des tortillas emballées, des légumes et de la viande en conserve
Cependant, certains aliments traditionnels sont conservés, en particulier ceux de cérémonie, comme la venaison ou le bœuf et la tortilla Kickapoo frite à l'huile, plats qui sont consommés en communion avec les participants à la cérémonie.

Vêtements traditionnels

De nos jours, le costume traditionnel n'est utilisé que dans les moments de cérémonie. Le vêtement féminin se compose d'un chemisier et d'une jupe à fleurs, avec des plis et des olanes en tissu synthétique ; elles sont ornées de boucles d'oreilles et de colliers, et portent des tehuas. Le costume masculin se compose d'une chemise en coton ou en tissu synthétique de différentes couleurs. Sur la chemise, ils portent un gilet en peau de cerf brodé de perles de rocaille. Elle est parfois complétée par une veste. Le pantalon est en cuir avec des olanes et des glands peignés. Ils portent des tehuas (sandales) brodés avec des perles.

Activité artisanale

La production artisanale consiste en la fabrication de vêtements traditionnels à partir de peaux de cerf tannées et la fabrication de tehuas ou de mocassins, de mitaines ou de pantalons, tous deux décorés de perles de rocaille. Les femmes sont également chargées de fabriquer des colliers et des sacs brodés de perles.

Musique ou danse

Parmi leurs danses, il y a celle qui se déroule pendant la cérémonie de la mort. Dans cette danse, lorsque les prêtres, le chef et les musiciens sont assis en demi-cercle devant la maison d'hiver, la cérémonie commence en jouant du tambour. Les hommes s'alignent alors en deux rangées et se placent devant les prêtres et les musiciens pour commencer la danse. Entre les deux rangées de danseurs, il y a un feu de camp, et d'un côté, deux autres rangées de danseuses. Les danseurs se retournent et crient et sont immédiatement conduits par le prêtre pour former un cercle autour du feu ; le grand prêtre envoie des signaux et des bénédictions en direction des quatre points cardinaux.

Médecine traditionnelle

La connaissance de la médecine traditionnelle est jalousement gardée par certaines personnes âgées, c'est pourquoi elle est considérée comme une activité qui se perd.

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