Mexique : Le peuple Ixcateco (Ixcatèque)

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Peuple autochtone de l'état d'Oaxaca qui est spécialisé dans le tressage de fibres de palme pour en faire différents objets dont des chapeaux.

Ils ne sont localisés que dans la ville de Santa Maria Ixcatlán dans le nord de l'état de l'Oaxaca mais il est possible qu'il y ait également des Ixcatecos à Tuxtepc et Soyatepec.

Langue : ixcatec, une langue popolocane de la famille des langues otomangues. C'est une langue tonale en danger d'extinction.

Le terme ixcateco a été donné par les anciens nahuas pour dénommer les habitants de la région d'Ixcatlán et se décompose ainsi : ixcatl = coton et tlan = lieu de : lieu du coton.

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Leur territoire est situé dans une région montagneuse de la haute mixteca. C'est une terre aride, sèche et pauvre. Le sol alcalin favorise la reproduction du palmier utilisé pour l'artisanat.

Autrefois, avant la colonisation, il y avait plus de 8000 locuteurs de l'ixcatec, un territoire bien plus grand et d'autres villages comme San Juan Viejo, Santiago, Santa Cruz, Nopala, San Miguel Nopalapa. Tous ont été abandonnés à cause de la sécheresse, des épidémies apportées par la colonisation et parce que les habitants ont été employés dans les mines où la moitié y a trouvé la mort. Les autres ont fui dans les régions voisines où ils ont été absorbés par les cultures locales.

habitat ixcateco

Ressources

La palme blanche (palma blanca)

Il s'agit d'un palmier de l'espèce brahea qui pousse dans les montagnes environnantes.

Son utilisation est très ancienne et transmise oralement, elle rend toujours service au niveau de l'économie et pour les moyens de subsistance de l'ethnie. C'est sa ressource principale.

brahea decumbens

Par Stan Shebs, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3694045

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Ce palmier est utilisé pour de multiples emplois : les chapeaux, les objets utilitaires, les toitures, les figurines décoratives et jouets des enfants, le nouveau-né reçoit un petit sac à dos en palme, le linceul qui transporte le mort dans l'autre monde est en palme également. Ils fabriquent des liens pour attacher les animaux ou les clôtures, la palme sert pour allumer les feux.

La palme est collectée dans les montagnes et transportée jusqu'au village sur le dos des ânes.

Les variétés se distinguent par leurs couleurs et leur malléabilité.

Une grande partie de la population est engagée dans l'activité artisanale réalisée dans des grottes ou dans des cavités creusées dans les maisons. En effet il faut une température fraîche et humide pour conserver le matériau lors du tressage.

En soirée, la famille se réunit dans cet espace pour fabriquer les chapeaux et discuter des évènements de la journée.

Les chapeaux sont vendus dans les magasins locaux ou à des marchands étrangers. Cela leur fournit des revenus nécessaires à leurs besoins prioritaires.

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Les chiquihuites (paniers)

Ces paniers tressés en palme se nomment aussi tenates, sont décorés de motifs polychromes et dégagent une agréable odeur de graines. Il y a des paniers pour chaque activité, différentes formes, tailles et couleurs. Il y a le panier pour porter la masa (farine de maïs), celui pour ranger les tortillas fraîches, celui pour transporter la récolte, ou pour transporter la nourriture

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L'agriculture vient comme source de revenus de second plan en raison de l'aridité , du sol pierreux et de la basse productivité qui en découle. Ils cultivent pour leur consommation du maïs, du blé, de l'orge, des haricots et des courges et quelques fèves.

Ils distillent également le mescal.

Ils complètent avec l'élevage de volailles et de cochons pour leur consommation propre mais aussi pour la vente.

De plus en plus d'hommes s'emploient dans des travaux saisonniers dans l'état de Veracruz ou aux EU.

Quelques fêtes

Le 25 décembre : la danse des bergers

Le 4e vendredi de carême, en l'honneur du seigneur des trois chutes.

Le 8 septembre c'est la fête de la vierge de la nativité, la patronne d'Ixcatlán.

Le jour des morts.

source : mexicodesconocido.com

Contes animés en langue indigène (et traduits) - Les Ixcatecos : Le pourquoi du palmier à Ixcatlán - coco Magnanville

PORQUÉ DE LA PALMA EN IXCATLÁN Basado en un cuento ixcateco de tradición oral. Lengua: Ixcateco, Santa María Ixcatlán, Oaxaca Sinopsis Cuenta los ixcatecos q... Basé sur un conte de tradition...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2020/10/contes-animes-en-langue-indigene-et-traduits-les-ixcatecos-pourquoi-le-palmier-a-ixcatlan.html

IXCATECOS

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Traduction carolita de l'article de l'INPI

Auto-dénomination et tronc linguistique

Le mot "ixcateco" est le nom donné par les anciens Nahuas aux indigènes qui vivaient dans ce qui était la domination préhispanique d'Ixcatlán.
Les Ixcatecos s'autodésignent Xhwani.
Aujourd'hui, moins de cinquante pour cent des habitants de ce peuple parlent ixcateco ; en général, les habitants ne communiquent pas par le biais de leur langue maternelle. Ainsi, l'ixcateco, une langue millénaire, est presque éteint dans la pratique, puisque dans les activités de la vie quotidienne ils communiquent en espagnol.
Cette langue appartient à la famille des langues oto-mangues.

Langue

L'ixcateco est une langue en soi, car elle ne regroupe aucune autre langue ; elle appartient à la famille Oto-Mangue, et à la sous-famille Popolocan. Les langues les plus proches, génétiquement parlant, de l'ixcateco sont le mazateco, le chocholteco et le popoloca. Il est parlé dans l'Etat de Oaxaca. En 2010, lors du dernier recensement, 190 locuteurs de l'Ixcateco ou Xwja (terme utilisé par les locuteurs pour désigner la langue) étaient enregistrés. En raison du petit nombre de locuteurs, le Xwja est considéré comme une langue à très haut risque de disparition.

Localisation et zone écologique

Les Ixcatecos vivent uniquement dans la municipalité de Santa María Ixcatlán, dans la région identifiée comme Mixteca Alta. La région est traversée par les ruisseaux Ixcatlán et Nodón, qui ne transportent du courant qu'à la saison des pluies ; d'autres rivières marquent les limites avec les villes voisines, la rivière Xiquila avec les villes de San Juan de los Cués et Mejía el Viejo, et la rivière Seco avec Tecomavaca ; et la rivière Sabino est celle qui fournit l'eau en permanence à la population.
Le climat prédominant est tempéré avec des pluies en été. Le sol est caractérisé par l'existence d'une fine couche fertile, facilement érodée, appelée tepetate, bien que la souplesse de ce matériau permette la construction de "grottes" où les habitants tissent habituellement les chapeaux de palmier.
Les Ixcatecos distinguent la terre par ses couleurs : ils considèrent que la noire est la plus fertile, idéale pour la culture de l'autoabasto ; la rouge est fertile, mais située loin de la ville et dans les parties hautes ; les jaunes et les blanches sont inutiles. L'alcalinité du sol permet la croissance de deux espèces de palmiers, l'une avec des feuilles en éventail et l'autre avec des feuilles pennées.

Histoire

Peu avant la colonisation espagnole, la population Ixcateca avait une autonomie politique par rapport aux autres seigneuries de la région. La chefferie d'Ixcatlán comptait sept villes sujettes au début de la période coloniale, mais celles-ci ont disparu pour diverses raisons, comme la diminution de la population au cours du XVIe siècle en raison de la famine et des épidémies, et parce que les colonisateurs ont forcé la population à se concentrer sur les capitales municipales.
Des siècles plus tard, pendant la période révolutionnaire, la ville a souffert d'une épidémie de typhoïde. Et le 29 février 1920, ils ont subi les attaques des Carrancistas, qui ont tenté de voler leurs animaux de bât et de mettre le feu à leurs maisons, mais un orage a empêché le feu de se propager, ce que les villageois ont attribué à un miracle du Seigneur de Las tres caidas, l'actuel patron de la ville.

Organisation sociale

Il existe une répartition bien définie des tâches ménagères. Les femmes sont responsables des tâches ménagères, de la garde des enfants et des animaux de basse-cour, et elles s'engagent également dans la communauté à la clinique de l'IMSS, au moulin ou dans les établissements d'enseignement.
Les hommes sont chargés de planter le maïs, d'apporter l'eau à la maison, de ramasser le bois de chauffage, les fruits, les palmiers et le maguey, et de garder le bétail. Ils participent également au tequio et occupent des charges de présidence municipale et de propriété communale. Les veuves ou les mères célibataires doivent remplir ces obligations.
Les enfants assument également certaines responsabilités. Dès leur plus jeune âge, on leur apprend à tisser la palme et ils développent d'autres activités à l'intérieur et à l'extérieur de la maison. Les garçons sont délégués au troupeau de chèvres et de moutons dans les champs ; les filles aident aux tâches domestiques et s'occupent de leurs jeunes frères et sœurs. Alors que les jeunes à partir de 16 ans commencent à se préparer à l'émigration, principalement vers les villes.

Autorités

Les autorités du conseil municipal sont désignées dans une assemblée par vote secret ou directement dans les assemblées auxquelles participent des hommes de plus de 18 ans. La charge la plus élevée est celle de président municipal. Les autres autorités sont le secrétaire, le trésorier, le syndic, les échevins et les policiers. Les fonctions de ces autorités sont l'administration des ressources économiques de la municipalité et la gestion des travaux communautaires, ainsi que l'administration, l'organisation et le suivi du développement des principales fêtes religieuses de la ville.
Une autre responsabilité de l'assemblée est la nomination des comités des fêtes qui sont chargés de recueillir la coopération des chefs de famille pour la réalisation des fêtes religieuses. Une autre charge liée à la sphère religieuse est celle du procureur de l'église, qui est chargé d'assister les prêtres lorsqu'ils se présentent aux célébrations.
Les personnes qui occupent certaines des fonctions civiles ou religieuses contribuent à une partie de leurs revenus, en s'endettant même pour faire face à leurs engagements, mais en contrepartie elles obtiennent un prestige social, qui augmente en fonction de l'importance de la fonction. Les plus élevées impliquent un contact direct avec le sacré. Après avoir occupé des charges à un niveau élevé de la hiérarchie, ils sont nommés directeurs, anciens directeurs ou conseils municipaux.
De plus, les autorités agraires sont désignées en assemblée, dans ce cas, l'assemblée communale. Leurs responsabilités consistent à s'occuper des questions liées aux conflits agraires et aux projets productifs.

Religion et cosmovision

La religion des Ixcatecos est principalement basée sur le catholicisme, mélangé à certains éléments du culte méso-américain, comme la croyance en des êtres surnaturels qui sont les maîtres de la nature, des collines, des grottes et des lacs, auxquels des offrandes sont généralement faites. Néanmoins, les célébrations dans cette ville tournent autour de la sainteté catholique.
À Santa María Ixcatlán, il existe un sanctuaire dédié au Christ noir, connu sous le nom de Seigneur de Las tres caidas et commémoré par des pèlerinages pendant le Carême. Les villageois affirment que le cercueil du Christ a été trouvé à Tilapa et transporté à Ixcatlán ; en chemin, les hommes qui le portaient ont subi trois chutes dues au poids excessif du cercueil. Depuis lors, une procession de Tilapa à Santa Maria Ixcatlan a été organisée pour participer à la fête en l'honneur du Seigneur miraculeux des Trois Chutes (Las Tres Caidas), à laquelle participent des pèlerins d'autres villes.

Activités productives

Les principales activités économiques des Ixcatecos sont l'agriculture autosuffisante, qui comprend le maïs, les haricots et le blé dans les zones pluviales ; l'élevage de chèvres ; la production de mezcal pendant la saison sèche ; la commercialisation de palmiers et de chapeaux fabriqués à partir de cette matière ; et l'emploi temporaire en dehors de la municipalité.
Les activités de récolte de la palme et de tissage d'objets artisanaux se développent tout au long de l'année, bien que les périodes de plus grande activité correspondent à la phase où le travail de l'agriculture diminue. Le tissage des palmiers représente un revenu faible mais constant. Cette activité a lieu après les tâches quotidiennes et uniquement dans les grottes, qui sont une sorte de maison souterraine.
Certains hommes et femmes de ce peuple indigène ont fait des études et exercent leur carrière dans différents endroits du pays.

Fêtes

Les festivités religieuses de Santa María Ixcatlán ont lieu le troisième vendredi de Pâques, qui se termine le quatrième vendredi ; la Semaine Sainte ; le 7 mai, considérée comme la plus grande, où sont reçus de nombreux pèlerins ; le 8 septembre, jour de la Vierge de la Nativité ; le jour des morts ; le 12 décembre, jour de la Vierge de Guadalupe ; et, entre le 15 et le 24 décembre, les posadas.

Gastronomie

Le régime alimentaire quotidien des Ixcatecos comprend des haricots, de la salsa, des tortillas, du café et du pain. Certains jours, il y a des œufs et des nopals. Pendant la saison des pluies, ils cueillent des tomatilles rouges sauvages, des quintoniles, des verdolagas et des fruits tels que les figues de Barbarie, la sapote blanche, la mûre et la grenade. Ils consomment également la cacaya, extraite du quiote du maguey, ainsi que du miel d'abeille.
En période de fête, ils préparent des moles rouges avec du poulet ou du bœuf, ou encore des agneaux au barbecue cuits au four de terre.

Vêtements traditionnels

La tenue féminine comprend le mandil, qui est un vêtement principal. Son design comprend des couleurs variées, de la dentelle et des broderies de fleurs et d'oiseaux. Chaque femme dispose d'au moins trois mandiles, dont le mieux conservé est celui qui est destiné à être utilisé pendant les vacances. La robe est complétée par un châle noir.
Les hommes portent un pantalon en tissu fin et une chemise à manches longues pour se protéger du soleil, un chapeau ou une casquette, et des chaussures ou des bottes à deux bandes croisées devant. Cependant, les plus jeunes portent des jeans et des tee-shirts avec des imprimés différents.

Activité artisanale

On peut dire que le tissage des palmes fait partie de la culture des Ixcatecos et est généralement une activité familiale. Les objets qu'ils fabriquent avec ce matériau sont des chapeaux, des petates et des tenates, ces derniers étant destinés à des usages divers comme le stockage des tortillas, la collecte des haricots et le transport de la nourriture.

ART

Médecine traditionnelle

Parmi les Ixcatecos, les médecins traditionnels, identifiés comme guérisseurs, sont principalement des femmes âgées. Elles soignent des affections telles que la "peur", le "mauvais air", les maladies de l'estomac et autres. Les sages-femmes sont chargées de surveiller la grossesse et de s'occuper de l'accouchement et de diverses affections telles que les chutes de mollera ou l'utérus. Certains guérisseurs sont spécialisés dans les soins des os, en l'occurrence principalement des hommes, qui s'occupent des os cassés.

PHOTOGRAPHIES

Ventana a mi Comunidad / Ixcatecos - El palenque de papá

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vidéos en espagnol

Ventana a mi Comunidad / Ixcatecos - Pan Ixcateco

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