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/image%2F0566266%2F20241103%2Fob_db0a85_santiago-del-estero-chaniar-15-1024x68.jpg "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Colombie : Culture de San Agustin
Publié le 4 Février 2016
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Colombia-Ecuador%2706_306.jpg, CC BY-SA 3.0, $3
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Cette culture citée dans les livres d’histoire est en fait peu connue techniquement parlant. Le peuple augustinien a disparu aux alentours de 1250 -1300 et la forêt a envahi les cités.
C’est le plus grand ensemble de monuments religieux et de sculptures mégalithiques d’Amérique du sud.
300 sculptures monumentales réalistes ou abstraites représentant des animaux (gazelles, éléphants d’Afrique) de tailles différentes ont été sculptées dans le tuf et l’andésite volcanique.
La fonction du site était probablement funéraire.
Pour situer la culture San Agostin par rapport à la chronologie .
La fontaine de Lavapatas est une belle démonstration des compétences sculpturales et de la créativité de la culture augustinienne.
Les pierres qui se trouvaient dans le ruisseau ont été taillées créant un complexe réseau de canaux et de chutes d’eau artificielles entourées de figures zoomorphes, anthropomorphes ou les deux mélangées.
La forêt de statues est un grand terrain où se trouvent une multitude de monolithes et de dolmens, des figures zoomorphes de pierre avec des références à l’alter ego.
Dans les Mesitas, les ancêtres ont construit des buttes artificielles, des terrasses, des structures funéraires et des statues de pierre.
Bosque de Las Estatuas est un bel exemple de statues en pierre du pays.
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www.saschagrabow.com — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, $3
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Le site est classé au patrimoine mondial de l’humanité en 1995 sous le titre Parc archéologique de San Agustin.
Situé dans le département de Huila, pas loin des sources du Magdalena, il est décrit la première fois par un frère capucin dans son ouvrage Merveilles de la nature en 1756.
Le site est daté du XIe siècle avant JC pour certains, pour d’autres il aurait été érigé juste avant la conquête espagnole.
Trois biens se distinguent sur les 116 hectares qui composent le parc archéologique :
- San Agustin (avec les sites des Mesitas A, B et C, la Estación, l’Alto de Lavapata et la Fuente (source) de Lavapata).
- Alto de Los Idolos
- Alto de Las Piedras
Les tombes témoignent d’une architecture funéraire élaborée avec des couloirs, des colonnes et des sarcophages en pierre ainsi que de grandes statues imposantes représentant des dieux ou des êtres surnaturels exprimant un lien avec les ancêtres décédés et la puissance surnaturelle marquant l’institutionnalisation du pouvoir dans la région.
Les monuments se trouvent dans les centres politiques et démographiques de socités de chefferies qui consolidaient leurs pouvoirs par des activités cérémonielles.
Sources : unesco, wikipédia
Carmen Ines Rios Zapata — Travail personnel, CC BY 3.0, $3">Par Carmen Ines Rios Zapata — Travail personnel, CC BY 3.0, $3
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Les civilisations précolombiennes en Colombie - coco Magnanville
Par Dr Brains - Travail personnel, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19500441 **** Les informations disponibles pour connaître l'histoire d'un pays en l'occurrence la Colombie, se
http://cocomagnanville.over-blog.com/2016/02/les-civilisations-precolombiennes-en-colombie.html
Publié le 19 Août 2018
Agustinia, San Agustín – Le peuple avait disparu lorsque les conquérants sont arrivés au 16ème siècle. La culture est appelée Agustinia parce qu’elle est située dans la municipalité de San Agustín, qui a reçu son nom au moment de sa fondation par les Espagnols.
Localisation
Habitat : La culture s’est développée dans la vallée de l’Alto Magdalena (sud du département de Huila), occupée par les communes actuelles de San Agustín, San José de Isnos et Salado Blanco, situées dans les contreforts du massif colombien ; c’est un secteur où abondent les roches volcaniques, matière première de leurs colossales statues.
Le relief accidenté détermine une succession rapide de climats, du froid du Páramo de las Papas aux pentes et canyons tempérés de la cordillère. Le fleuve Magdalena – Yuma, comme on l’appelait à l’époque précolombienne – était l’axe physique et symbolique du territoire, des deux côtés étaient distribuées les expressions culturelles de la culture agustiniana.
Aire culturelle : Andes Septentrionales (Amérique du Sud).
L’évolution de la culture à San Agustín est généralement divisée en deux périodes : le stade funéraire et le stade statuaire qui l’identifie et qui correspondent exclusivement au Classique régional.
Période Archaïque. 4 000 av JC. – 1 000 av JC
Groupes de 15-25 personnes, chasseurs et cueilleurs nomades. Témoignage du carbone 14 de 3 300 avant J.-C. sur un poêle à Alto de Lavapatas. Des haches, des pointes de projectiles et des mortiers de pierre ont été trouvés.
Période Formative 1 000 av JC. – 1 ap JC
Agriculture naissante, en particulier le maïs, les haricots, le quinoa, le yucca et la patate douce. Augmentation de la population. La céramique apparaît. Enterrements dans des tombes avec puits et chambre latérale, creusés près des maisons, dans lesquelles les restes ont été déposés sur le sol ou dans des urnes (photo) et avec un trousseau composé principalement de récipients en céramique et d’ustensiles en pierre.
L’organisation politique était composée de chefferies indépendantes, chacune composée d’environ 200 familles. Le modèle de peuplement était strictement rural et dispersé.
Classique Régional 1 ap JC. – 900 ap JC
Correspond à l’époque du peuple sculpteur. Une plus grande densité de population, sans former de villages, étaient des communautés relativement denses contenant des centres cérémoniels d’importance politique.
Période Récente. 900 ap JC. – 1500 ap JC
Les monuments funéraires ne sont plus construits, les morts sont enterrés dans des tombes sous les maisons.
Croissance démographique et développement de la technologie agricole. Les systèmes de canaux de drainage et l’adéquation des terres indiquent que l’agriculture s’est intensifiée pour nourrir une population de plus en plus dense.
L’organisation politique de la période récente était plus centralisée et incorporait de plus grandes unités politiques ou chefferies que lors des périodes précédentes.
La région a été abandonnée au XVe siècle pour des raisons inconnues, à l’arrivée des conquérants a été habitée par les Timanáes sur la rive droite de la rivière Magdalena, les Yalcones sur la gauche et les Paéces sur la Plata.
sources
Parque Arqueológico Nacional de San Agustín. Guía para visitantes. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
Guía Turística San Agustín, Colombia. Ministerio de Comercio, Industria y Comercio.
traduction carolita du site Pueblos originarios
Articles complémentaires
Colombie – Parc archéologique national de San Agustín – Mesitas
Colombie – Parc archéologique national San Agustín – Lavapatas
Colombie – Parc archéologique national San Agustín – Alto de los Ídolos
Colombie – Parc archéologique national San Agustín – Alto de las piedras
Colombie – Parc archéologique national San Agustín – La plaine de Matanzas. Le pays des Yalcones