Etats-Unis / Canada : Les tlingits

Publié le 23 Mars 2015

image « Tlingit portraits » parKetchikanadian — AnotkloshFile:Taku.jpgNathan JacksonFile:Fr 20120813152520d-100.jpgNora DauenhauerFile:Nora Dauenhauer.jpgKalyáan (Katlian)File:Battle of Sitka by Louis S Glanzman.jpgTommy JosephFile:Tommy joseph tlingit.jpg. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Peuple autochtone des Etats-Unis qui vit en Alaska du sud-est (Alaska Panhandie) sur un territoire comprenant la zone côtière du sud-est de l’Alaska et les îles en face (archipel Alexandre). Une petite partie vit en Colombie britannique (territoire Atlin Taku).

Auto-désignation : lingit = peuple de la Tides

Langue : tlingit (lingit) langue na-déné

Population :

Etats- Unis : 14000 personnes

Canada : 1200 personnes

image "Tlingit-map". Licensed under CC BY 2.0 via Wikimedia Commons -

La première nation tinglit du Canada située sur Taku river comprend 2 tribus ( les Aatlein kwaan du lac Atlin et les deisleen kwaan du lac Teslin) Il ne faut pas les confondre avec les tlingits dénommés de Taku river.

Les tribus

Galyáx Ḵwáan – Les kaliak – Yakataga
Xunaa Ḵáawu – Les hoonah – Hoonah
S'awdáan Ḵwáan – Les sumdum – Sumdum
T'aḵjik.aan Ḵwáan: - Les tuxekan – Nord du Prince de Galles
Laaxaayík Kwaan: - Les yakutat – zone Yakutat
T'aaḵu Ḵwáan: tinglits de Taku – Taku river
Xutsnoowú (aka Xudzidaa) Ḵwáan – Les hootchenoo (Hoochenoo, Kootznahoo) – Angoon
Hinyaa Ḵwáan – Les henyah – Klawok
Gunaaxoo Ḵwáan – Les gunahoo – Dry Bay
Deisleen Ḵwáan: Tinglits de Tteslin – Teslin (première nation du Canada)
Shee Te ika (aka Sheet'ká) Ḵwáan – Les sitka (shee atika) – Sitka
Shtax'héen Ḵwáan – Les sitkine – Wrangell
Jilḵáat Ḵwáan – Les chilkat – Klukwan
AA Tlein Ḵwáan – Les tinglits de Taku river (première nation du Canada)
Ḵéex' Kwaan – Les kake – Kake
Taant'a Ḵwáan – Lles tongass – Fort Tongass (Ketchikan)
Jilḵoot Ḵwáan – Les chilkoot – Haines
Áak'w Ḵwáan – Les auke – Auke bay
Kooyu Ḵwáan – Les kuiu – Kui island
Saanyaa Ḵwáan – Les saanya kwaan – Saxman

image « 1860-russian-america » par Original uploader was Flux.books at en.wikipedia — Originally from en.wikipedia; description page is/was here.. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - Angusmclellan

Les expéditions

Pendant la première moitié du XVIIIe siècle ont lieu les premiers contacts avec les russes puis les européens qui viennent faire des expéditions maritimes. Les échanges sont amicaux et les tlingits s'adaptent très facilement et semblent, lors des trocs apprécier les produits manufacturés européens.

- 1732 : découverte de L'Alaska par Ivan Fedorov puis des îles aléoutiennes.

- 1741 : Vitus Bering et Chirikov

Deuxième expédition du Kamtchatka de Vitus Béring avec Alekseï Tchirikov.

- 1774 : Première expédition Bucareli

C'est l'expédition commandée par Juan José Perez Hernandez pour le vice -roi de la Nouvelle Espagne Antonio Maria de Bucareli y Ursua afin d'explorer la côte Pacifique et atteindre les 60° de latitude nord et repérer les établissements russes.

- 1775 : Deuxième expédition Bucareli

Commandée par Bruno de Hezeta à bord du Santiago.On ne sait pas si l'expédition a rencontré les tlingits.

- 1778 : James Cook

Il enquête sur la côte nord-ouest lors de son 3e voyage à la recherche d'un passage du nord-ouest.

- 1779 : troisième expédition Bucareli

Le lieutenant Ignacia de Arteaga consuit l'expédition à bord de le Princesa. Les objectifs sont d’évaluer la pénétration russe en Alaska, de rechercher le passage du nord-ouest et de capturer James Cook dans les eaux espagnoles.

- 1784 : Première colonie russe en Alaska par Grigori Chalikhov.

- 1786 : La Pérouse

Il rencontre des indiens tlingits de Lituya bay selon Carl Sagan. Le peuple qui n'a pas de mémoire écrite et dont l'histoire se véhicule de chaman en chaman conserve néanmoins une mémoire collective de cet évènement. La Pérouse serait le premier à avoir des contacts avec les tlingits.

- 1787 : George Dixon

- 1788 : James Colnett

- 1788 : Ismailov et Bocharov

- 1788 : William Douglas

- 1791 : Malaspina et Bustamante

Alessandro Malaspina explore l'Alaska jusqu'à prince William sound. Avec Bustamante ils rencontrent dans la baie de Yakistat les tlingit et les scientifiques les étudient, collectent des informations sur leurs mœurs, leurs langues, l’économie, la stratégie militaire et les rites funéraires. Des portraits sont réalisés par des artistes de l’expédition ainsi que des scènes de vie.

- 1794 : George Vancouver.

- 1799 : fondation de la Compagnie russe d'Amérique par Nikolaï Rezakov (objectif, la chasse à la loutre de mer pour la fourrure.) Ils voulaient faire la traite des fourrures et installer des postes de traite, des comptoirs ainsi que des forts et ils se répandirent tout le long de la côte pacifique, du nord-ouest de l'Alaska jusqu'au nord de la Californie. Les trappeurs russes feront de bons profits avec ce commerce mais très rapidement, le commerce provoqua la quasi disparition des loutres de mer des eaux d'Alaska et par-là même une perte de profits et de rentabilité.

- De 1802 à 1804, l'implantation russe en territoire tlingit fut très menacée et son existence devint précaire. Les conflits avait commencé en 1799 et se terminera par la défaite des tlingits en 1804 face à l'expédition russe à la bataille de Sitka. Ensuite il n'y aura plus de conflit majeur pour entre russes et populations autochtones sauf lors de la guerre entre les kwan tlingits de Sitka et de Stikine en 1852.

- 1818 : Camille de Roquefeuil (France)

Il commande le bateau Le Bordelais et mouille à Novo Arkhangelsk et loue un artel d'aléoutes pour la chasse à la loutre de mer. Ils seront attaqués par les tlingits et le commandant n'aura la vie sauve que parce qu'il plongera dans la mer.

- 1834 : Un missionnaire, Ivan Veniaminov tente de christianiser les tlingit par la persuasion et non par la force.

- 1836 : épidémie de variole, le missionnaire aide les indiens et parvient à calmer la situation entre les russes et les autochtones mais à son départ en 1854, les tlingits reprennent les attaques contre les postes russes.

- 1867 : L'Alaska est vendue aux EU, la vente fut reportée en raison de la guerre de Sécession. L'Alaska sera vendue pour 7.200.000 dollars américains le 9 avril 1867.

- 1924 : Les tlingits sont faits avec les autres peuples, citoyens américains et obtiennent le droit de vote.

- 1953 : Création du conseil des revendications foncières avec les haïda.

image « Battle of Sitka by Louis S Glanzman ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

image « Tlingit women and children ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

Rmhermen

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Société matrilinéaire et inégalitaire

C'est une société matrilinéaire mais l'autorité sur les enfants n'est pas exercée par la mère mais par l'oncle maternel. Les femmes, néanmoins ne possèdent pas non plus tous les biens. Les biens se transmettent d'oncle maternel au neveu.

Les pères, débarrassés des obligations éducatives peuvent se consacrer avec leurs enfants à des activités ludiques et les gâter.

La société comprenait 18 groupes locaux et tribaux dans une société hiérarchisée avec des nobles (chefs de clan et lignage, parents immédiats), des gens du commun et des esclaves.

Les groupes sont divisées en deux moitiés exogamiques et matrilinéaires. Les mariages sont arrangés entre les couples de moitiés opposées. Ce système est bien moins rigide de nos jours.

Dans les clans tous les individus n'étaient pas considérés de la même façon. Il y avait le chef, les parents pauvres et chacun respectant une sorte d'étiquette stricte. Certains clans de même étaient plus importants que d'autres, les plus prestigieux étant le clan du loup et du corbeau.

Politiquement et socialement parlant, l'unité était celle du lignage. Chaque lignée avait son propre chef, ses propres terres et formait une unité cérémonielle lors des potlatchs.

Le troc

Ils pratiquaient le troc de peaux, d'huile de baleine, de coquillages, de cuivre avec les inuits des côtes nord et les athapascans de l'intérieur.

image PDTillman

La pêche, la cueillette, la chasse

Elle avait lieu en mer avec des pirogues creusées dans des troncs de cèdre et pouvaient dépasser les 20 mètres de long. Ils affrontaient dans ses pirogues les orques et les baleines.

Au printemps étaient pêchés le flétan, les crustacés et les algues.

En été, c’était le moment de la pêche au saumon et au phoque.

L’automne, la chasse aux loutres de mer, pêche aux harengs et eulakanes qui seront consommés frais ou séchés et mis à stocker.

Les poissons fournissent la chair, l’huile et les œufs.

Les mammifères marins servent comme nourriture et pour confectionner les vêtements.

Dans les forêts, ils chassent le cerf, l’ours, les chèvres de montagnes et de petits mammifères.

L’été est la saison des cueillettes de baies sauvages et domestiques ( savonnier, ronce etc..)

Quelques plantes cueillies et consommés par les tinglits :

Les canneberges

(daxw)

Consommées crues ou en confitures et gelées.

Les baies "dé à coudre"

(rubus parviflorus)

(ch'eex)

Consommés crues, en confitures ou gelées, les pousses sont consommées également crues ou cuites (le fruit ressemble à la framboise)

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image « Rubus parviflorus 9481 » par Walter Siegmund (talk) — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Les fraises

(shakw)

crues, confitures ou gelées, les feuilles écrasées servent à faire du thé.

Les baies à saumon

(rubus spectabilis)

(was'x'aan tleigu)

Consommées crues ou en confitures et gelées, les pousses pelées ou crues.

image « Rubus spectabilis 1564 » par Walter Siegmund (talk) — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Les framboises arctiques

(rubus artictus)

(neigoon)

Crues, en jus ou en thé (plante pas très abondante)

image « Rubus arcticus berry » par Ztaffanb — self-made, picture taken in Maxmo, Finland. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

Les fruits du quatre-temps

(cornus canadensis, cornouiller du Canada)

(k'eikaxétl'k)

Consommés frais et conservés par congélation. Fruits riches en pectine.

image "Ccanadensis" by Aarongunnar - Own work. Licensed under CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Les airelles

(kaxweix)

Consommées crues, ce sont des fruits de fin d'été.

image russavia

Les groseilles

(ribes uvacrispa)

(shaax)

crues fin août

Les baies de sureau

(yeil)

consommées crues mais la cuisson permet de se débarrasser d'un alcaloïde indigeste

Chicouté

(rubus chamaemorus) ou plaquebière

(né'x'w)

Consommé cru ou en confitures et gelées.

image « Rubus chamaemorus close-up ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rubus_chamaemorus_close-Banana patrol

Les myrtilles ou bleuet

(kanat'a)

fraîches, en confitures ou gelées, dans les produits de boulangerie.

image porrigen pleurocybella ( ailes d'ange) Strobilomyces

Les champignons

russule xérampéline

déliciosus lactarinus

pholiote ridée

porrigen pleurocybella

image la tête de l'ours hericium abietis - mushroomobserver.org

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phaedepiota aurea

chanterelle d'or

chanterelle noire

pied jaune

morille, bolets.....

image « Águila Tlingit Seattle » par Miguel Hermoso Cuesta — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons -

Les armures, les masques

Lors des raids nombreux chez leurs voisins, les tlingits se paraient d'armures typiques faites de lattes de bois. Ils étaient craints chez les voisins et lorsqu'ils menaient des expéditions ils ramenaient des prisonniers réduits ensuite en esclavage. Leurs armures étaient attachées à l'aide de liens en cuir.

image « Octopus mask Tlingit EthnM » par User:FA2010 — Travail personnel. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

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Les casques-heaumes ou masques de tête étaient portés plus souvent dans les danses rituelles. Le heaume pourrait avoir une fonction protectrice auprès des guerriers ou figurer le blason d’une famille ou encore un animal admiré pour son agressivité qui est une qualité essentielle du guerrier.

Les masques sont sculptés dans une pièce de bois et représentent des visages humains également, souvent féminins, arborant des emblèmes de l’aristocratie tel le labret des femmes qui perce la lèvre inférieure.

image "A Tluwulahu costume - Qagyuhl - Edward S Curtis - LC-USZ62-52211" by Edward S. Curtis - Pic. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - Coat of Many Colours

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Le tissage chilkat

Le tissage est un art partagé par d’autres peuples d’Alaska et certainement inventé par les tsimchians.

Il s’applique aussi bien sur les couvertures que les robes, les tuniques de danse, les caleçons, les tabliers, chemises etc….

C’est l’une des techniques de tissage les plus complexes au monde, un travail unique dont les formes sont curvilignes et circulaires dans le tissu lui-même.

Une couverture chilkat peut demander jusqu’à un an de travail.

La laine utilisée était celle des chèvres de montagne mais aussi la fourrure des chiens et l’écorce du cèdre jaune ou la laine de mouton.

Les motifs représentent des lignes figuratives, un langage esthétique traditionnel et les couleurs principales sont le jaune et le noir, le bleu étant une couleur secondaire.

image ci-dessous "Taku" by Original uploader was Calliopejen at en.wikipedia - University of Washington Digital Collection. Transferred from en.wikipedia; Transfer was stated to be made by User:Themightyquill.. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - Materialscientist

image « Tlingit berrying basket c. 1900 01 » par Joe Mabel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

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Les paniers

Ils réalisent de magnifiques paniers en brins d'épinette aux motifs géométriques dans des tons chauds d'orange, rouge, jaune et brun.

Ce sont des paniers utilitaires pour la cueillette des baies, le ramassage des coquillages, le stockage des denrées, la préparation des repas.

image « Tlingit totem pole » par Original uploader was BruceHallman at en.wikipedia — Originally from en.wikipedia; description page is/was here. Transfer was stated to be made by User:TCY.. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

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Les totems

Les mâts totémiques sont des sculptures monumentales scumptées sur des poteaux ou piliers et ornés de motifs et d'emblèmes représentant les armes d'une famille ou d'un clan ou les animaux de ses clans.

Le bois utilisé est souvent celui du cèdre rouge.

Ils ne sont pas religieux mais racontent des légendes, des histoires de familles, symboles importants du patrimoine, ils sont situés souvent en façade des maisons indigènes.

Le potlatch

Le potlatch est une cérémonie basée sur le don ou plutôt du contre-don dans des échanges non commerciaux. Une personne offre à une autre un objet d’une certaine valeur personnelle et l’autre personne en échange lui donnera un autre objet représentant également une certaine valeur à ses yeux. Les échanges de biens (potlatch) et de services se passaient entre moitiés (la moitié opposée c'est l'ennemi avec lequel ont doit composer.) Les moitiés étaient subdivisées en clans descendant d'un même ancêtre légendaire.

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Sources : wikipédia en anglais et en français