Etats-Unis : La nation cheyenne

image Himasaram

Peuple autochtone des grandes plaines.

Auto-désignation : « tsitsistas = notre peuple

Leur nom en sioux : « sha-iye-na » = parle rouge.

Ce nom était donné par les sioux à tous ceux qui ne parlaient pas leur langue.

Langue tonale du groupe des langues algonquiennes.

Alphabet 14 lettres.

image ci-dessous Robfergusonjr

Le peuple à l’origine se compose de l’union de deux tribus, les tsitsistas et les sotaae’o.

Population totale (cheyennes du sud et du nord) : 22.970 personnes.

Les cheyennes du nord sont connus sous le nom de « notameohmésêhese »(ou ohmeséhese) = mangeurs et vivent dans le sud du Montana sur la réserve indienne des cheyennes du nord.

Ils sont 10.840 indiens dont 4939 vivent dans la réserve.

Les cheyennes du sud nommés aussi « heévâheraneo’o » vivent avec les arapaho du sud et font partie des tribus cheyennes et arapahos vivant dans une réserve en Oklahoma. Ils sont 12.130.

Territoire d’origine

L’ensemble des grandes plaines, du sud du Colorado aux Black Hills dans le Dakota du sud.

Une grande partie vit de nos jours dans les villes et d’autres sont encore dans les réserves.

Dans la pensée populaire, ils sont représentés comme les plus fiers et les plus braves des indiens des grandes plaines, juste égalés par les crow. La beauté de leurs femmes et leur vertu sont connues également.

Chrono

Ils sont originaires des grands lacs. Ils étaient agriculteurs, cultivant le maïs, les haricots, le riz sauvage, ils étaient sédentaires et maîtrisaient l’usage de la poterie.

• XVIIe siècle : ils se déplacent vers l’ouest et arrivent au Missouri avec les arapahos qui sont leurs alliés.
• 1760 : acquisition de chevaux auprès des tribus du sud, ils deviennent chasseurs cueilleurs, abandonnent l’agriculture et la poterie, vivent sous le tipi et chassent le bison.
• XVIIIe siècle : fuyant les guerres avec d’autres peuples et les épidémies de variole, certains cheyennes arrivent dans la région des Black Hills où les lakotas vivent déjà. Union avec les sutayos qui s’intègrent aux cheyennes et deviennent un des dix clans de la nation.
• Début du XIXe siècle : alliance avec les lakotas qui sont puissants après les avoir combattus.
• 1830 : des cheyennes partent vers le sud et s’installent dans l’est du Colorado et du Kansas, ils deviendront les cheyennes du sud.
• 1851 : traité de Fort Laramie
• 1861 : Traité de Fort Wise
• 29 novembre 1864 : massacre de Sand Creek

• 1865 : un nouveau traité est signé entre des chefs cheyennes pour échanger les réserves de Sand Creek contre celles du Kansas mais cela les dépossède de leurs territoires de chasse.
• 26 novembre 1868 : bataille (ou massacre) de Washita river.

• 17 juin 1876 : bataille de Rosebud Creek

• 25 et 26 juin 1876 : Bataille de Little Big Horn

• 1878 : le groupe de cheyennes du nord fugitifs de Little Wolf revient sur les terres.
• 1884 : attribution d’une réserve dans le sud-est du Montana , elle sera étendue en 1890 (voir ci-dessous)

image « Cheyenne-prisoners-Kansas » par Leonard & Martin(Life time: unknown) — Original publication: 1879,

Après la bataille de Little Big Horn, le gouvernement américain et son armée vont intensifier les tentatives de capture des indiens. Les cheyennes défaits par les guerres successives espéraient rester avec leurs alliés sioux mais un groupe est déporté vers les territoires indiens en Oklahoma en 1877. Ce que l’on appelle territoires indiens est un ensemble de terres qui ont été octroyées aux amérindiens par le gouvernement des EU au cours du XIXe siècle et dont les règles sont définies par la loi non- intercourse act de 1834.

Le cheyennes partent donc et on leur a dit qu’ils pourraient revenir sur leurs terres si jamais celles octroyées ne leur convenaient pas.

Mais les étés brûlants de l’Oklahoma ne pouvaient faire oublier aux cheyennes les vertes collines et les prairies du Montana d’autant que les conditions de vie sur la réserve sont exécrables. La malaria s’installe et au printemps suivant une cinquantaine d’enfants meurent d’une épidémie de rougeole.

A la fin de l’été 1878, deux chefs, Little Wolf et Dull Knife et environ 350 indiens décident de retourner au Montana, demandant pour se faire à l’agent Miles qui ne leur répond pas, ils s’enfuient dans la nuit du 9 septembre 1878. 2000 soldats affluent pour leur couper la route et ils seront interceptés par une unité du 4e régiment de cavalerie. Après des échanges avec les soldats, ceux-ci se retirent vers le fort Reno. 9000 soldats sous les ordres du général Crook sont amenés par le train et 3000 miliciens rejoignent les forces armées pour traquer 300 et quelques cheyennes dont une centaine seulement en état de combattre (c’est ce qui donna le sujet du célèbre film Les cheyennes). Les indiens veulent fuir les affrontements et arrivent à passer à travers le dispositif militaire. Ils arrivent à franchir l’Arkansas et le 26 septembre ils sont rattrapés par les soldats qui abattent les chevaux. Les indiens continuent leur progression à pieds.

Ils traversent la South Platte le 4 octobre, le pays qu’ils traversent est entièrement occupé par les blancs, des clôtures entravent leur progression.

Ils entament la traversée du désert de sable du Nebraska, épuisés, affamés, cherchant toujours échapper à leurs poursuivants.

Ils décident de se séparer en deux groupes. Little Wolf poursuit vers le pays cheyenne et Dull Knife avec les plus faibles sera vite capturée et menée au fort Robinson. Comme ils ne veulent pas retourner en Oklahoma, ils vont être séquestrés et mal traités, confinés dans leurs quartiers sans nourriture, sans chauffage, sans eau.

En janvier 1879, Dull Knife et sa bande s’enfuient du Fort Robinson et la plupart d’entre eux sera abattu pendant la fuite. Une cinquantaine seulement seront rescapés et ils partiront rejoindre les cheyennes du nord dans le Montana.

Grâce à leur détermination, les cheyennes du nord ont réussi à gagner leur territoire et à demeurer dans le nord près des Black Hills. Une réserve leur est attribuée en 1884 dans le sud-est du Montana et en 1890 elle sera étendue pour aller de la réserve crow à l’ouest jusqu’à la rivière Tongue à l’est. Elle s’étale sur les comtés de Rosebud et Bighorn et elle a une superficie de 1831.059 km2.

Sites amérindiens sacrés : Les Black Hills - coco Magnanville

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image homme-médecine « LittleBigMouth.1869.ws ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - Wames

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Cosmovision

Le grand esprit Maheo est le créateur de l’univers et le donneur de la vie. Quatre esprits vivaient aux quatre points cardinaux.

La hutte à sudation des amérindiens : Une bonne suée ! - coco Magnanville

image Aujourd'hui où dans notre monde occidental tout semble si déréglé que nombre de nos concitoyens semblent se tourner vers les pratiques ancestrales que n'ont pas perdues les peuples premie...

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image « Portrait of Black Kettle or Moke-Tao-To? and Delegation Of Cheyenne and Arapaho Chiefs 28 SEP 1864 » par Charles William Carter —

Le pouvoir

Il est réparti entre le conseil des chefs et les sociétés de guerriers. Le conseil des chefs s’occupe de la politique générale, assure le bien être de la nation. Chaque chef est le représentant d’un clan familial. Pour être chef, il faut de nombreuses qualités reconnues : être respecté, avoir de l’honnêteté, du courage, de la générosité et de la sagesse, avoir également l’esprit de sacrifice, être bienveillant, être juste pour régler les conflits.

Le conseil des chefs décidaient des mouvements, des alliances, de la guerre ou de la paix. Chaque chef provenant de l’une des sociétés de guerriers devait la quitter lors de sa nomination au conseil des chefs.Un article sur les indiens des plaines pour savoir plus de choses sur leur culture et leur mode de vie ancestral.

Little Wolf, chef cheyenne du nord - coco Magnanville

image " Little Coyote (Ó'kôhómôxháahketa of the Cheyenne), Ft Laramie, May 1868 " par Alexander Gardner - http://www.mesoamerica.de/na-portraitgalerie/cheyenne/littlewolf.htm. Sous licence Dom...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2015/02/little-wolf-chef-cheyenne-du-nord.html

Les cérémonies

La cérémonie du renouvellement des flèches

Cérémonie spécifique aux cheyennes et qui réunit les dix clans en un cercle gigantesque au centre duquel est dressée la loge du gardien des flèches sacrées.

D’après une légende, Maheo reçut sur la montagne Noahvose (Bear Butte dans les Black Hills) quatre flèches qui deviendront des flèches sacrées cheyennes. Les anciens lui enseignent ce qu’il devait savoir par la suite en enseigner lui-même à son peuple en rapport avec ses flèches. Deux d’entre elles étaient en rapport avec la chasse et les deux autres avec la guerre. La cérémonie du renouvellement des flèches devait être célébrée chaque fois qu’un cheyenne tuait un autre cheyenne. Les flèches devaient être gardées par un chaman dans un tipi sacré et n’être montrées que le jour de la cérémonie. Celle-ci durait quatre jours et exprimait le renouveau spirituel de la nation et son renforcement au niveau des liens qui l’unissaient.

La danse du soleil

La danse du soleil des amérindiens - coco Magnanville

image Rassemblement de cheyennes pour une danse du soleil, vers 1909. " Cheyenne dance4 " par Henry Chaufty - Cette image est disponible sur la Prints and Photographs division de la Bibliothèque du

http://cocomagnanville.over-blog.com/2015/02/la-danse-du-soleil-des-amerindiens.html

image 1 - « Woolaroc - Cheyenne-Shirt » par Wolfgang Sauber — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Image 2 - « Gilcrease - Cheyenne Beaded Dress » par Wolfgang Sauber — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

image 3 - « Eagle feather war bonnet, Cheyenne, 19th century, trade beads, eagle feathers, red stroud - Cincinnati Art Museum - DSC04333 » par Daderot — Travail personnel. Sous licence CC0 via Wikimedia Commons - Daderot

image 4 - « Cheyenne turtle amulett by Standing Elk 1898 » par Photo: User:FA2010 — Travail personnel. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - FA2010

image 5 - « Cheyenne knife sheaf 1890 » par Uyvsdi — Travail personnel. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -

image 6 - « Cheyenne moccasins, 1890-1920 - Bata Shoe Museum - DSC00567 » parDaderot — Travail personnel. Sous licence CC0 via Wikimedia Commons -

image « Dull Knife » par Department of Defense. Department of the Army. Office of the Chief Signal Officer. — National Anthropological Archives, Smithsonian Institution, BAE GN 253. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - Martin H.

DULL KNIFE

Il est nommé également Morning Star.

En cheyenne : Vóóhéhéve

Chef des cheyennes du nord au XIXe siècle, il fut un grand résistant à la colonisation américaine.

Grâce à des chefs comme lui, déterminés et résistants, les cheyennes du nord purent rejoindre leurs terres et y rester.

Il figure dans deux westerns connus :

Les cheyennes de John Ford en 1964 où son rôle est joué par l’acteur Gilbert Roland.

Custer, l’homme de l’ouest en 1967 de Robert Siodmak, son rôle est joué par Kieron Moore.

Sources : wikipédia, les cheyennes la tribu

Quelques mots en cheyenne  Hó'nehe

Canis lupus, le loup.

(image "Canis lupus" by Bernard Landgraf - Own work. Licensed under CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons - )

Me'êškëma

Acer negundo (érable negundo)

(image "Acnegundo". Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - )

Voaxáa'e

(Haliaeetus leucocephalus)

Pygargue à tête blanche

(image "Haliaeetus leucocephalus-tree-USFWS" by Hillebrand, Steve - U.S. Fish and Wildlife Service. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - )

image « Women feeding goats - NARA - 285246 » par Inconnu ou non renseigné — U.S. National Archives and Records Administration. Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons

Northern Cheyenne Nation

"Welcome to the Northern Cheyenne Tribe." The Northern Cheyenne Indian Reservation is located in present-day southeastern Montana, and is approximately 444,000 acres in size with 99% tribal ...

http://www.cheyennenation.com/